{"id":15565,"date":"2023-01-12T13:27:00","date_gmt":"2023-01-12T12:27:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/blog\/uncategorized\/marxismus-historisch-und-aktuell\/"},"modified":"2023-09-25T12:44:27","modified_gmt":"2023-09-25T10:44:27","slug":"marxismus-historisch-und-aktuell","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/de\/blog\/unkategorisiert\/marxismus-historisch-und-aktuell\/","title":{"rendered":"Marxismus \u2013 historisch und aktuell"},"content":{"rendered":"

Walter Baier legt eine Darstellung des Marxismus vor: Ausgehend von der kommunistischen Idee des Gemeineigentums, die in die Antike zur\u00fcckreicht, \u00fcber die klassische deutsche Philosophie und die englische politische \u00d6konomie werden zentrale Begriffe des Denkens von Karl Marx vorgestellt. Lesen Sie hier eine Rezension von Michael Graber.
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\n\u00bb<\/i>Hatte Marx doch recht?<\/a>\u00ab<\/a>,<\/i> titelte der Spiegel <\/i>in der ersten Ausgabe dieses Jahres. Die Titelstory hatte dann zwar wenig mit Marx zu tun, vielmehr ging es darum, angesichts der \u00f6kologischen Krise kapitalismusvertr\u00e4gliche Reformen zu diskutieren. Es ist auch nicht das erste Mal in den letzten Jahren, dass ein b\u00fcrgerliches Leitmedium auf Marx verweist, um Kritik am derzeitigen Zustand der kapitalistischen Weltgesellschaft zu akzentuieren, ohne jedoch wirklich auf marxistische Analysen einzugehen. Da das Studium der Marx\u2019schen Originaltexte stets auf einen begrenzten Kreis von Interessent:innen begrenzt blieb, entstanden schon vor Jahrzehnten, nicht zuletzt im Zuge der Marx-Renaissance in Verbindung mit der 68er-Bewegung, popul\u00e4re Einf\u00fchrungstexte in das Theoriegeb\u00e4ude des Marxismus. Ein Beispiel daf\u00fcr sind die von den damaligen KP\u00d6-Intellektuellen Ernst Fischer und Franz Marek verfassten B\u00fccher \u00bbWas Marx wirklich sagte\u00ab (1968) und \u00bbWas Lenin wirklich sagte\u00ab (1969). Seither erschienen auch zahlreiche Einf\u00fchrungen in \u00bbDas Kapital\u00ab, <\/i>die die \u00bbKapital\u00ab-Lesekreise der folgenden Jahrzehnte begleiteten.<\/p>\n

In gewisser Weise setzt Walter Baier \u2013 ehemaliger Vorsitzender der KP\u00d6, ehemaliger Koordinator des europ\u00e4ischen Netzwerks transform! europe<\/i> und seit Dezember Pr\u00e4sident der Europ\u00e4ischen Linkspartei<\/i> \u2013 mit seinem Ende 2022 erschienenen Buch \u00bbMarxismus. Geschichte und Themen einer praktischen Theorie\u00ab diese Tradition fort. Auf 300 Seiten stellt er philosophische Grundthesen, \u00f6konomische Analysen und politische Theorien von Marx und Engels vor und diskutiert diese. Weiterf\u00fchrende Kapitel behandeln die Themen Imperialismus, Staatstheorie, Stalinismus und die Entwicklung der kommunistischen Bewegung, Faschismustheorien sowie Grundfragen der heutigen Entwicklung der Gesellschaft, einschlie\u00dflich Exkurse \u00fcber Religion sowie \u00d6kosozialismus. Baier l\u00e4sst dabei auch Autor:innen aus nichtkommunistischen Traditionslinien zu Wort kommen, neben Austromarxisten etwa auch Papst Franziskus, der sich \u00fcber die Krise des Kapitalismus und deren Zusammenh\u00e4nge zu \u00f6kologischen Fragen \u00e4u\u00dferte. So besteht das Buch zu einem gro\u00dfen Teil aus \u00fcber 500 Zitaten, die aber \u2013 so Baier im Vorwort \u2013 \u00bbnicht die Auseinandersetzung mit den Quellen ersetzen, sondern auf sie Lust machen sollen\u00ab.<\/p>\n

Es l\u00e4sst sich trotz aller Bem\u00fchungen um eine verst\u00e4ndliche Sprache, die f\u00fcr ein einf\u00fchrendes Buch angemessen ist, nicht leugnen, dass auch bei Baier die \u00f6konomischen Teile am schwierigsten zu verarbeiten sind, wird doch der Marsch durch die drei B\u00e4nde des \u00bbKapital\u00ab auf 80 Seiten komprimiert. Das liegt jedoch weniger am Autor, sondern am zu vermittelnden Inhalt. Baier r\u00e4umt selbst ein, dass der Feminismus, \u00fcber den ein eigener Abschnitt geplant war, in seinem Buch zu kurz kommt und verspricht diesen im Falle einer Neuauflage nachzuholen.<\/p>\n

Da es heute keine institutionelle politische Autorit\u00e4t gibt, die dem Marxismus politische Verbindlichkeit verleihen kann, wie dies im 20. Jahrhundert in der Arbeiterbewegung der Fall war, stehe, so Baier, die praktische Anwendbarkeit marxistischer Methoden bei der Untersuchung der Wirklichkeit auf dem Pr\u00fcfstand. \u00bbK\u00f6nnte der Marxismus den sozialen Bewegungen die Lingua franca (die Verkehrssprache) bereitstellen?\u00ab, <\/i>fragt Baier, wie dies etwa fr\u00fcher f\u00fcr marxistische Begriffe wie Imperialismus, Ausbeutung, Entfremdung, Hegemonie etc. der Fall war, die in den allgemeinen Sprachgebrauch \u00fcbergegangen sind.<\/p>\n

Baiers Buch ist sowohl jenen zu empfehlen, die sich erstmals mit Grundlagen und Geschichte marxistischen Denkens und Diskurse befassen, aber auch all jenen, die Anregungen f\u00fcr weiterf\u00fchrende und aktuelle Fragestellungen suchen; nicht zuletzt aber auch linken und kommunistischen Pragmatiker:innen, die sich ihres historischen und weltanschaulichen Erbes und dessen Herausforderungen vergewissern wollen und sollen.<\/p>\n

Walter Baier: Marxismus. Geschichte und Themen einer praktischen Theorie.
\nWien: Mandelbaum Verlag 2022, 312 S.,
\nISBN: 978385476-912-5,
\nPreis: 22 Euro<\/i><\/p>\n

Zu bestellen auf der Website des Mandelbaumverlags<\/a> und im Onlineshop des \u00d6GB Verlags<\/a>.<\/b><\/p>\n

Urspr\u00fcnglich ver\u00f6ffentlicht in der Januar-Ausgabe der Zeitschrift “Volkstimme”.<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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