Guesde (1845\u20131922) brachte den Marxismus nach Frankreich und trug wesentlich zum Aufbau der Sozialistischen Partei im Norden Frankreichs bei. Dort waren die Linke, die Sozialist*innen und sp\u00e4ter auch die Kommunist*innen besonders stark. Guesde k\u00e4mpfte 1871 solidarisch mit der Pariser Kommune, traf sich 1880 mit Karl Marx, um das Programm der franz\u00f6sischen Arbeiterpartei zu verfassen, ging ins Exil, frequentiert viele der bekanntesten Anf\u00fchrer des internationalen Sozialismus (etwa Jean Jaur\u00e8s, Filippo Turati oder Wilhelm Liebknecht) und wurde 1914 Minister der 3. Franz\u00f6sischen Republik. Nur wenige Linke haben eine so lange politische Laufbahn. <\/p>\n
Wie f\u00fcr viele f\u00fchrende Linke in Frankreich war auch f\u00fcr Guesde die Pariser Kommune von grundlegender Bedeutung. Zu dieser Zeit war er Republikaner, kein Sozialist. Nach dem Deutsch-Franz\u00f6sischen Krieg (1870\/71), der nur wenige Tage vor Etablierung der Kommune endete, war f\u00fcr Guesde wie f\u00fcr viele Republikaner*innen die patrie <\/i>das h\u00f6chste Gut \u2013 von sozialen und wirtschaftlichen Problemen war er bis dato weniger ergriffen. Dass er der Kommune seine Sympathie aussprach, blieb allerdings nicht folgenlos. Wie viele andere bezahlte Guesde f\u00fcr seine Solidarit\u00e4t, als eine Welle der Repression das ganze Land erfasste. Nur einen Monat nach der als \u201eBlutwoche\u201c (semaine sanglante<\/i>) in die Geschichte eingegangenen brutalen Verfolgung, in deren Verlauf im Mai 1871 Tausende von Kommunard*innen hingerichtet worden waren, wurde Guesde zu einer f\u00fcnfj\u00e4hrigen Haftstrafe verurteilt. Unter anderem wurden ihm Angriffe und Vergehen gegen das Parlament vorgeworfen, das Sch\u00fcren von Hass und Verachtung gegen\u00fcber der Regierung, die Unterst\u00fctzung von als kriminell eingestuften Handlungen und Aufruf zum B\u00fcrger*innenkrieg. Guesde hatte sich damit in die Feinde der neuen Ordnung eingereiht, die alles verachtete, was die Kommune als soziale Revolution verk\u00f6rperte. Nach dem gewaltsam unterdr\u00fcckten Arbeiter*innenaufstand vom Juni 1848 waren die Ereignisse vom Mai 1871 f\u00fcr viele Sozialist*innen der Beweis f\u00fcr den endg\u00fcltigen Bruch zwischen Arbeiter*innenklasse und Bourgeoisie: Die beiden Welten waren nun unvers\u00f6hnlich geworden. Die Republik stie\u00df nun auf tiefsitzendes Misstrauen: Waren es nicht 1848 und 1871 \u201edie Republikaner\u201c gewesen, die die Aufst\u00e4ndischen niedergemetzelt hatten? Jules Guesde sollte bald zu einer der bekanntesten Verk\u00f6rperungen dieser Entt\u00e4uschung gegen\u00fcber der \u201ebourgeoisen Republik\u201c werden. <\/p>\n
Zu seiner gro\u00dfen Beliebtheit unter den Aktivist*innen trug wesentlich bei, dass er anders als Jean Jaur\u00e8s, der zweite gro\u00dfe Vork\u00e4mpfer des franz\u00f6sischen Sozialismus \u2013 ein brillanter Absolvent der \u00c9cole Normale Sup\u00e9rieure und sp\u00e4terer Universit\u00e4tsprofessor, der kaum mit dem Staat in Konflikt geriet. Guesde andererseits war Berufsrevolution\u00e4r. \u201eDen Sozialismus aufbauen, nichts als den Sozialismus\u201c: Seine eigenen Worte fassen seine Haltung w\u00e4hrend dieser Jahre gut zusammen.<\/p>\n
Am Ende des 19. Jahrhunderts wurde seine Haltung zur Aff\u00e4re Dreyfus (affaire Dreyfus) relevant, als in Frankreich ein Artilleriehauptmann namens Alfred Dreyfus des Hochverrats beschuldigt wurde \u2013 tats\u00e4chlich aber wurde er angeklagt, weil er Jude war. Die Aff\u00e4re Dreyfus spaltete Frankreich und Guesde weigerte sich schlie\u00dflich, Dreyfus \u00f6ffentlich zu verteidigen, nicht, weil der Jude gewesen w\u00e4re \u2013 es gab durchaus antisemitische Guedist*innen, Guesde selbst geh\u00f6rt aber nicht dazu \u2013 sondern, weil Dreyfus ein Milit\u00e4r war. F\u00fcr Guesde war der Sozialismus unvereinbar damit, den \u201ebourgeoisen Staat\u201c zu verteidigen und die Armee war eines der zentralen Elemente dieses Staates. Ein Element, das auf Arbeiter*innen schoss. Dementsprechend zeigte er sich als \u00fcberzeugter Sozialist und setzte sich von anderen ab, die auf eine schrittweise Demokratisierung der Republik setzten: Wozu die \u201ebourgeoise Republik\u201c verteidigen, die ihrerseits Massaker an den Arbeiter*innen ver\u00fcbt? Dies war dieselbe Armee, die 1871 die Pariser Kommune zerschlagen hatte. F\u00fcr Guesde und viele seiner Generation war das von gro\u00dfer Bedeutung und der Klassenkampf stand \u00fcber allem. <\/p>\n
Dieses Vokabular der \u201eKlassenkampfes\u201c als Weg zum Verst\u00e4ndnis der sozialen Welt blieb auch in j\u00fcngster Zeit in der franz\u00f6sischen politischen Vorstellungswelt wirkm\u00e4chtig, was sich unter anderem bei den Protesten der Gelbwesten (Gilets jaunes<\/i>) 2018\/19 zeigte \u2013 ein Vokabular, dass von Guesde und seinen Anh\u00e4nger*innen Ende des 19. Jahrhunderts systematisch verbreitet wurde. Um ihn herum entstand ein ganzes Universum: Arbeitsrechtsk\u00e4mpfe, Gewerkschaften und Kooperativen, die mit der Partei verbunden waren. In einigen Regionen wurde er auch von der B\u00e4uer*innen und kleinen Landbesitzer*innen unterst\u00fctzt. Der \u201eGuesdismus\u201c brachte revolution\u00e4re Phraseologie mit h\u00e4ufig sehr pragmatischen sozialen und politischen Praktiken in Einklang. Guesde und seine Anh\u00e4nger*innen arbeiteten an einer neuen Revolution, wollten aber gleichzeitig ihren Einfluss ausweiten, wo immer sie konnten. In diesem Rahmen schmiedeten sie auch Allianzen mit recht moderaten Teilen der Linken. So erkl\u00e4rt sich etwas, das sich wie ein roter Faden durch die franz\u00f6sische Politik zieht: Noch bei den Wahlen im M\u00e4rz\/Juni 2020 haben Sozialist*innen und Kommunist*innen auf nationaler Ebene zwar entt\u00e4uschend abgeschnitten, konnten sich bei den Kommunalwahlen in den St\u00e4dten jedoch halten. Dieses Munizipalismus genannte Konzept aus den 1890ern ist bis heute von Bedeutung. <\/p>\n
Ist eine solche Strategie opportunistisch? Nun, es ist deutlich vielschichtiger. Zuerst einmal standen Guesde und seine Unterst\u00fctzer*innen zwar daf\u00fcr ein, dass nur Revolution und Sozialismus den Status quo grundlegend ver\u00e4ndern k\u00f6nnten. Gleichzeitig trugen sie zur Entwicklung \u00f6ffentlicher Dienstleistungen auf lokaler Ebene bei. Die Arbeit auf lokaler Ebene ist ein Erbe der Pariser Kommune und f\u00fcr die Sozialist*innen von gro\u00dfer Bedeutung: Die Kommune erscheint viel demokratischer als der Zentralstaat. Damit h\u00e4lt Guesde eine politische Tradition am Leben: Wahlen sind wichtig, aber f\u00fcr eine starke politische Linke braucht es vor allem eine Arbeiter*innenpatei mit ihren roten Fahnen, Liedern, Kongressen, Gro\u00dfdemonstrationen … Mit einem Wort: Ihrer Identit\u00e4t. In diesem Aspekt der franz\u00f6sischen Politik zeigt sich das Erbe Guesdes. Es charakterisiert zum Beispiel die Geschichte der Kommunistischen Partei Frankreichs (PCF, Parti Communiste Fran\u00e7ais), die zwischen 1945 und 1980 die st\u00e4rkste Arbeiter*innenpartei Frankreichs war: Die PCF ist gepr\u00e4gt von Allianzen und Strukturarbeit einerseits \u2013 bei einer starken revolution\u00e4ren Rhetorik andererseits. Die Sozialistische Partei (PS, Parti Socialiste), bis vor kurzem die st\u00e4rkste linksgerichtete Partei Frankreichs, hat einen eigenen starken linken Fl\u00fcgel, der sich selbstbewusst eines marxistischen Vokabulars bedient. Auch das geht auf Jules Guesde zur\u00fcck. <\/p>\n
In Zeiten politischer Krise werden mit Sicherheit Bedenken hinsichtlich der politischen Identit\u00e4t wieder auftauchen. Deshalb ist die Betrachtung eines Mannes wie Jules Guesde von mehr als nur historischem Interesse: Dadurch verstehen wir, wie durch konkrete politische Formen Ideologien entstehen. Eine politische Identit\u00e4t, die nur verstehbar ist mit dem Wissen um die Spuren, die die Pariser Kommune hinterlassen hat. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Beobachter*innen au\u00dferhalb Frankreichs sind von der politischen und sozialen Situation im Land mit ihren vielen Streiks und sozialen Bewegung h\u00e4ufig fasziniert. Das Leben von Jules Guesde, einer au\u00dferhalb Frankreichs kaum bekannten, aber zentralen Figur des franz\u00f6sischen Sozialismus, gibt Aufschl\u00fcsse \u00fcber die Besonderheiten der franz\u00f6sischen Linken<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":19691,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[61,2458],"tags":[],"class_list":["post-23667","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-article","category-artikel","person-jean-numa-ducange-de"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23667","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23667"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23667\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27806,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23667\/revisions\/27806"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19691"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23667"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23667"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23667"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}