{"id":23680,"date":"2021-07-19T12:05:39","date_gmt":"2021-07-19T10:05:39","guid":{"rendered":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/blog\/unkategorisiert\/genua-20-jahre-danach\/"},"modified":"2023-10-10T12:24:10","modified_gmt":"2023-10-10T10:24:10","slug":"genua-20-jahre-danach","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/de\/blog\/artikel\/genua-20-jahre-danach\/","title":{"rendered":"Genua. 20 Jahre danach."},"content":{"rendered":"

Die Protestbewegung gegen G8 (und G20)<\/b>\u00a0\u2013<\/i>\u00a0die<\/i>\u00a0Alter-Globalisierungsbewegung\u00a0\u2013 kann mittlerweile auf eine 20-j\u00e4hrige Geschichte zur\u00fcckblicken. Sie hat neue Organisationsformen erm\u00f6glicht: Inspiriert von den\u00a0<\/i>Weltsozialforen\u00a0in Lateinamerika wurden die<\/i>\u00a0Europ\u00e4ischen Sozialforen\u00a0(ESF) als R\u00e4ume f\u00fcr alternative Denkweisen und Praktiken gegr\u00fcndet. In ganz Europa entstanden neue antikapitalistische Bewegungen. Letztlich haben diese Bewegungen zu neuen Formen der Zusammenarbeit zwischen linken Parteien in Europa und zur Gr\u00fcndung der<\/i>\u00a0Partei der Europ\u00e4ischen Linken\u00a0gef\u00fchrt.
\nYiannis Bournous<\/b>\u00a0(*1979) ist Mitglied im Griechischen Parlament (Wahlbezirk Lesbos) und derzeit Stellvertretender Schattenminister f\u00fcr Ausw\u00e4rtige Angelegenheiten mit Verantwortung f\u00fcr Europ\u00e4ische Angelegenheiten f\u00fcr Syriza-Progressive Allianz. Am 16.\u00a0Juli 2001 reiste er als Mitglied der Jugendorganisation von<\/i>\u00a0Synaspismos\u00a0(der Vorg\u00e4ngerpartei von Syriza) und des\u00a0<\/i>Griechischen Komitees f\u00fcr die Internationale Demonstration in Genua, das 1.800\u00a0griechische Aktivist*innen in die italienische Hafenstadt mobilisierte, selbst nach Genua. Am 19.\u00a0Juli beteiligte sich Bournous\u00a0\u2013 gemeinsam mit den\u00a0<\/i>Jungen Kommunist\/innen (Giovani Comunisti\/e,\u00a0der Jugendorganisation der italienischen<\/i>\u00a0Rifondazione Comunista)\u00a0und anderen Kr\u00e4ften\u00a0\u2013 im Block der Protestierenden in der Via Tolemaide am zivilen Ungehorsam.
\nDie folgende Rede hielt er am 12.\u00a0Juli 2021 bei der Konferenz\u00a0<\/i>Genoa and Beyond.<\/a>\u00a0The Development of the Alter-Globalisation Movement and the European Social Forum<\/a>,\u00a0die von\u00a0<\/i>transform! Italy\u00a0organisiert wurde.<\/i><\/p>\n

Menschen, die in der Politik aktiv sind, denken gern in historischen Dimensionen. Es liegt auf der Hand, dass wir versuchen sollten, Genua vor dem Hintergrund der linken und progressiven Geschichte zu verstehen und in diesen Kontext einzuordnen.<\/b><\/p>\n

Genua war der H\u00f6hepunkt einer Bewegung, die unsere Generation, die Europ\u00e4ische Linke und die griechische Linke gepr\u00e4gt hat. Es ist unser politisches Erbe. Im weiteren Sinne waren Genua und die Anti-\/Alter-Globalisierungsbewegung eine Reaktion auf eine schwere Niederlage. Nur zehn Jahre nach dem Niedergang des real existierenden Sozialismus triumphierte der neoliberale Kapitalismus. Der Mainstream und die traditionelle Linke hatten sich dem Neoliberalismus bereits unterworfen oder waren marginalisiert. Wir schienen irrelevant geworden zu sein.<\/p>\n

In den 1990er-Jahren nahm die Europ\u00e4ische Union ihre endg\u00fcltige Gestalt als eingebetteter und konstitutionalisierter Neoliberalismus an. Die W\u00e4hrungsunion als rigideste Form des Neoliberalismus in der gesamten kapitalistischen Welt, eingeschrieben in Vertr\u00e4ge und\u00a0Verfassung<\/i>stexte.<\/p>\n

Das war der Kontext: Die europ\u00e4ische Linke war eher eine leere H\u00fclle.<\/p>\n

Das erste Zeichen des Widerstands kam aus Lateinamerika. F\u00fcr diejenigen, die unter der brutalsten Herrschaft des Neoliberalismus und Imperialismus litten, kam es nicht in Frage, eine Niederlage zu akzeptieren. Sie brachten neue Formen zur Mobilisierung der Armen, zur Schaffung breiter Fronten in der Bev\u00f6lkerung hervor und konnten eine F\u00fclle von Widerstandsbewegungen und Befindlichkeiten in einem gemeinsamen Projekt einen.<\/p>\n

Ich glaube, sie sind es, die uns gelehrt haben, dass wir angesichts eines derartigen Feindes und der Erkenntnis, wie schwach die traditionellen Formen linker Organisierung geworden sind, Seite an Seite mit allen demonstrieren m\u00fcssen, die unsere \u00c4ngste und unser Vorhaben teilen, Angst in Hoffnung zu verwandeln. Seien das Militante in Parteien und Bewegungen, Gewerkschafter*innen, NGOs, lokale Aktivist*innen, Christ*innen, gemeinschaftliche Netzwerke. Es kommt auf den Zweck an, nicht auf die Form. Es ist auch ein Guerilla-Krieg, den wir gegen die neoliberale Herrschaft f\u00fchren, um ihre Einheit und ihre Sitze der Macht zu schw\u00e4chen. So entstanden neue innovative Koordinationsstrukturen in der Form der Sozialforen.<\/p>\n

Anfang der 1990er-Jahre schien die Linke, wie ich schon sagte, ein Relikt zu sein, ein Exponat f\u00fcr das Politikmuseum. Doch dann erlebte S\u00fcdamerika innerhalb nur weniger Jahre eine Welle linker Regierungen, die Teile des etablierten Neoliberalismus demontierten und stattdessen Wohlfahrtsstaaten errichteten, verstaatlichten, die Sozialausgaben erh\u00f6hten, Ungleichheiten reduzierten, Wege fanden, um die konservative Mediendominanz zu umgehen.<\/a><\/p>\n

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\"\"Die Alter-Globalisierungsbewegung und die Sozialforen waren das verbindende Element zwischen unterschiedlichen Erfahrungen und verschiedenen Protest-, Organisierungs-, Mobilisierungs- und Kommunikationsformen. Sie f\u00fchrten die Linke ins 21.Jahrhundert. In meinem Land waren sie buchst\u00e4blich der Ursprung\u00a0<\/i>von Syriza.<\/b><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Zehn Jahre\u00a0nach\u00a0<\/i>Genua, inmitten der Krise der Eurozone, war der Feind Nummer\u00a01 des EU-Establishment \u2013 dessen gr\u00f6\u00dfte Angst und Herausforderung \u2013 die europ\u00e4ischen Bewegungen und Parteien, die gegen die Sparpolitik protestierten.<\/p>\n

Im Zentrum all dessen stehen die Alter-Globalisierungsbewegung und die Sozialforen. Sie sind das verbindende Element zwischen unterschiedlichen Erfahrungen und verschiedenen Protest-, Organisierungs-, Mobilisierungs- und Kommunikationsformen. Durch sie hat sich ver\u00e4ndert, wie wir Widerstand leisten, k\u00e4mpfen und die Grenzen neuer linker Projekte definieren, die besser an die reale Welt angepasst sind, in der wir leben. Sie haben die Linke ins 21.\u00a0Jahrhundert gef\u00fchrt. In meinem Land waren sie buchst\u00e4blich der\u00a0Ursprung\u00a0<\/i>von Syriza.<\/p>\n

Wenn ich das sage, denke ich daran, dass Syriza nun seit fast zehn Jahren entweder in der Regierung oder eine wichtige Oppositionspartei war und bei Wahlen\u00a0durchschnittlich\u00a0<\/i>\u00fcber 30\u00a0Prozent der Stimmen gewinnen konnte. Nat\u00fcrlich spielen die politischen Umst\u00e4nde und die besonderen Ereignisse in Griechenland eine entscheidende Rolle, doch l\u00e4sst sich die griechische Revolte gegen die Sparpolitik und das komplette Umkrempeln der griechischen Parteienlandschaft durch Syriza nur vor dem Hintergrund der Erfahrungen von Genua und der Alter-Globalisierungsbewegung verstehen.<\/p>\n

Wie bereits festgestellt, war die heutige F\u00fchrung von Syriza unter Alexis Tsipras Teil der Alter-Globalisierungsbewegung. Sie war vom ersten Weltsozialforum in Porto Alegre (Brasilien) 2001 und den antineoliberalen Bewegungen in Lateinamerika inspiriert und sie organisierte oder beteiligte sich aktiv an den Europ\u00e4ischen Sozialforen.<\/p>\n

Das war eine transformative Erfahrung, die rasch in die interne Arbeitsweise der griechischen Linken \u00fcbertragen wurde. Sie war auch schon vor der Krise der Eurozone auf der Suche nach einer neuen Identit\u00e4t und neuen M\u00f6glichkeiten gewesen, das umzukehren, was ein unaufhaltsamer Niedergang der griechischen Sozialist*innen zu sein schien, nachdem sie Ende der 1990er-Jahre so bereitwillig den neoliberalen Dritten Weg unterst\u00fctzt hatten.<\/p>\n

Die Bewegung gegen die Sparpolitik in Griechenland und die verschiedenen Solidarit\u00e4tsnetzwerke, die sich in ganz Griechenland bildeten, als die Sparma\u00dfnahmen zuschlugen, sind ohne die Erfahrungen aus den Sozialforen undenkbar. [Bei den griechischen Parlamentswahlen] 2012 bzw. 2015 schien es dementsprechend naheliegend, mit Menschen verschiedenster politischer Hintergr\u00fcnde (ausgeschlossen nat\u00fcrlich Faschist*innen) zusammenzuarbeiten, die durch die extreme Sparpolitik radikalisiert worden waren. Heute finden sich in den Reihen von Syriza W\u00e4hler*innen und Militante, die zuvor nicht nur in der [sozialdemokratischen] PASOK, sondern auch in der [konservativen] Neuen Demokratie oder der [rechten] Partei der Unabh\u00e4ngigen Griech*innen aktiv gewesen waren. Auch heute noch definiert sich unsere Strategie dadurch, dass nur progressive Fronten unterschiedlicher Formen erfolgreich eine Ver\u00e4nderung herbeif\u00fchren k\u00f6nnen.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\"\"In Genua versp\u00fcrten wir gro\u00dfe Angst, aber auch ein uneingeschr\u00e4nktes Gef\u00fchl von Freiheit und Emanzipation. M\u00f6glicherweise haben wir die Macht unserer Gegner*innen untersch\u00e4tzt; vielleicht glaubten wir in dem Moment, dass ein symbolischer Konflikt mit dem Staat eine umfassende Auseinandersetzung mit dem m\u00e4chtigen Kontrahenten sei.<\/b><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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In Genua versp\u00fcrten wir gro\u00dfe Angst, aber auch ein uneingeschr\u00e4nktes Gef\u00fchl von Freiheit und Emanzipation. Vielleicht haben wir, wie das italienische Autor*innenkollektiv\u00a0Wu Ming<\/i>, das an Aktionen zivilen Ungehorsams beteiligt war, sp\u00e4ter einr\u00e4umte, in diesen Momenten die Macht unserer Gegner*innen untersch\u00e4tzt und unsere eigenen Kr\u00e4fte \u00fcbersch\u00e4tzt; m\u00f6glicherweise hatten wir einen Moment lang das Gef\u00fchl, dass ein symbolischer Konflikt mit dem Staat\u00a0\u2013 ausgetragen auf einem symbolischen Schlachtfeld\u00a0\u2013 eine reale, umfassende Auseinandersetzung mit dem m\u00e4chtigen Kontrahenten sei; vielleicht lie\u00dfen wir einen Moment lang au\u00dfer Acht, was Gramsci in den\u00a0Gef\u00e4ngnisheften\u00a0<\/i>geschrieben hatte: dass das Ringen darum, den Konsens\u00a0\u2013 und damit die Hegemonie\u00a0\u2013 des herrschenden Blocks zu brechen, kein Hochgeschwindigkeitsrennen ist, dass es keine eint\u00e4gige Stra\u00dfenschlacht ist, sondern eine langfristige Mission.<\/p>\n

Andererseits haben uns die Demonstrationen in Genua und die Anti-Globalisierungsbewegung auch eindringlich Gramscis Gedanken vor Augen gef\u00fchrt, dass dieses anhaltende Ringen nicht nur im Kampf gegen wirtschaftliche Unterwerfung besteht und nicht nur das Proletariat umfasst, sondern sich in jeden Bereich und jedes Feld ausbreitet, die mit dem Staat verbunden sind und in denen durch die Konsolidierung des Konsens seine Macht reproduziert wird: in Schulen, Medien und an Orten des Kulturschaffens, in Gewerkschaften, ja selbst in Kirchen oder Fu\u00dfballstadien.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\"\"In Genua hat sich unsere Identit\u00e4t ver\u00e4ndert: Wir haben verstanden, dass Sektiererei die Linke t\u00f6tet und dass Einheit durch Vielfalt unsere st\u00e4rkste Waffe ist. Wir haben auch gelernt, dass wir nicht durch die Formulierungen unserer Slogans zu Akteur*innen sozialer Ver\u00e4nderungen werden, sondern durch unsere F\u00e4higkeit, die Angst der Menschen in Hoffnung zu verwandeln und ihr Leiden in konkrete politische Alternativen.<\/b><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Aber in Genua und mit der Anti-Globalisierungsbewegung allgemein hat sich auch unsere Identit\u00e4t im Hinblick auf unsere politische Praxis ver\u00e4ndert: Wir verstanden, dass Menschen mit unterschiedlichen Praktiken und Bestrebungen in den gleichen sozialen K\u00e4mpfen und sogar den gleichen politischen Projekten zusammenkommen k\u00f6nnen; dass Sektiererei die Linke t\u00f6tet und dass Einheit durch Vielfalt unsere st\u00e4rkste Waffe gegen unsere m\u00e4chtigen Gegner*innen ist. Wir richteten unsere Aufmerksamkeit auf die siegreichen politischen Projekte in Lateinamerika, denen es gelungen war, an die Macht zu kommen und sie auszu\u00fcben, mit ihren Erfolgen, aber auch ihren Niederlagen und Widerspr\u00fcchen. Dem Prozess der Sozialforen haben wir es zu verdanken, dass wir 2004 die Partei der Europ\u00e4ischen Linken gr\u00fcnden konnten.<\/p>\n

Wir lernten auch, dass wir nicht durch die Formulierungen unserer Analysen und Slogans zu Akteur*innen sozialer Ver\u00e4nderungen werden, sondern durch unsere F\u00e4higkeit, die Angst der Menschen in Hoffnung zu verwandeln, ihre Frustration in kollektives Handeln und ihr Leiden in ihrem t\u00e4glichen Leben in konkrete politische Alternativen\u00a0\u2013 auf der Grundlage dessen, was Alexis Tsipras in einem Gespr\u00e4ch mit Evo Morales 2019 als \u201erevolution\u00e4ren Realismus\u201c bezeichnete.<\/p>\n

Jedes Jahr um diese Zeit f\u00fchlen sich mehrere von uns, die Teil der 1.800\u00a0Griech*innen in Genua waren, eigenartig. Als ob sich unser K\u00f6rper weigern w\u00fcrde, zu vergessen. Am 20.\u00a0Juli 2021 gedenken wir der 20\u00a0Jahre, die vergangen sind seit den Tagen, die unser Leben f\u00fcr immer ver\u00e4ndert haben. Es ist unsere Pflicht und die der j\u00fcngeren Generation von Aktivist*innen, nicht zu vergessen\u00a0\u2013 weder die Tage von Genua noch Carlo Giuliani. Es ist unsere Pflicht, besser zu werden und als linke und progressive Kr\u00e4fte n\u00fctzlicher f\u00fcr die gesellschaftliche Mehrheit. Unsere Niederlagen zu analysieren und f\u00fcr die K\u00e4mpfe der Zukunft kl\u00fcger zu werden. Es ist unsere h\u00f6chste Pflicht, in diesen dramatischen Tagen aufeinanderfolgender, facettenreicher, existenzieller Krisen und Sackgassen des Neoliberalismus all die Werkzeuge einzusetzen, die wir uns durch den Prozess der Sozialforen angeeignet haben, und mit dem Neuaufbau eines internationalen\u00a0\u2013 wenn nicht sogar globalen\u00a0\u2013 Projekts politischer Alternativen zu beginnen, das heute so dringend erforderlich ist.<\/p>\n

Das sind wir Carlo schuldig, aber auch uns selbst und all jenen, die an diesem heftigen Tag, der unser Leben ver\u00e4nderte, in der Via Tolemaide waren.<\/b><\/p>\n

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Zum Weiterlesen:<\/b><\/p>\n

Raffaella Bolini<\/a>\u00a0et al.,\u00a0A Roundtable of Activists from Five European Countries. Assessing the Anti-Globalisation Movement and the Social Forum Process<\/a><\/p>\n

Genoa: press conference of the Party of the European Left<\/a><\/p>\n

Yiannis Bournous<\/a>,\u00a0The European Left to become a truly European political party. Speech at the EL Congress, December 2019<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Am 20.Juli 2001 wurde der 23-j\u00e4hrige Carlo Giuliani bei den Protesten gegen den G8-Gipfel in Genua von einem Polizisten erschossen. Dieser Gipfel ging aufgrund des enormen Ausma\u00dfes an Polizeibrutalit\u00e4t in die Geschichte ein. MP Yiannis Bournous, der aktiv an den Protesten beteiligt war, spricht \u00fcber deren Einfluss auf linke Parteien in ganz Europa.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":19718,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[2458],"tags":[],"class_list":["post-23680","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artikel","person-yiannis-bournous-de"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23680","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23680"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23680\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28978,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23680\/revisions\/28978"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19718"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23680"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23680"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23680"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}