{"id":18365,"date":"2015-05-04T12:54:00","date_gmt":"2015-05-04T10:54:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/blog\/sin-categorizar\/el-poder-de-la-critica\/"},"modified":"2023-09-27T15:51:47","modified_gmt":"2023-09-27T13:51:47","slug":"el-poder-de-la-critica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/blog\/article\/el-poder-de-la-critica\/","title":{"rendered":"El poder de la cr\u00edtica"},"content":{"rendered":"

El congreso internacional \u201cEl poder de la cr\u00edtica: v\u00edas del marxismo-feminismo<\/link>\u201d, organizado por la secci\u00f3n feminista del Instituto de teor\u00eda cr\u00edtica de Berl\u00edn (InkriT<\/link>) y la Fundaci\u00f3n Rosa Luxemburgo con el respaldo de transform! europe, se celebr\u00f3 del 20 al 22 de marzo en Berl\u00edn con m\u00e1s de 500 participantes. La fuerte afluencia logr\u00f3 que para finales de febrero las plazas del congreso ya estuvieran completas. <\/span>
\nEn las ponencias y talleres, en las conferencias sobre Rosa Luxemburgo y las presentaciones de libros, las participantes disertaron acerca de los diversos temas principales sobre el estado del marxismo-feminismo, desde perspectivas distintas o controvertidas, a veces incluso de forma acalorada. Se trat\u00f3 del primer congreso mundial sobre marxismo-feminismo que jam\u00e1s se haya celebrado; al mismo tiempo que China prepara el primer congreso internacional sobre marxismo, previsto para el 10 y 11 de octubre de 2015. En todo caso, fue un acontecimiento "hist\u00f3rico a nivel mundial", como coment\u00f3 una de las participantes.
\nEl punto de partida del congreso fue la elaboraci\u00f3n de la entrada "Marxismo-feminismo" para el reci\u00e9n publicado tomo 8\/2 del Diccionario hist\u00f3rico-cr\u00edtico del Marxismo<\/i>, un t\u00e9rmino para designar un movimiento y una lucha al que Frigga Haug defini\u00f3 en primer lugar como concepto con un origen y con autoras relevantes; as\u00ed comienza su art\u00edculo<\/link>: "El marxismo-feminismo se caracteriza por el esfuerzo y la lucha para conseguir dar cabida en el marxismo a la ‘revoluci\u00f3n feminista’. La resistencia a la que hace frente le obliga antes que nada a adoptar una forma pol\u00e9mica y de oposici\u00f3n. El objetivo de la revoluci\u00f3n feminista es la liberaci\u00f3n de las mujeres de la dominaci\u00f3n masculina y, lo que \u00fanicamente es posible entonces, la transformaci\u00f3n de la sociedad en una  sociedad solidaria".
\nHemos observado c\u00f3mo desde los a\u00f1os 70 en muchos pa\u00edses del mundo, las feministas han tomado la palabra en los c\u00edrculos marxistas. Estas criticaron el concepto del trabajo y la teor\u00eda del valor empleados en el marxismo de entonces, su situaci\u00f3n en lo relativo a las tareas dom\u00e9sticas y a la familia, las relaciones interpersonales y con el medioambiente, con la econom\u00eda y las guerras, sus perspectivas de futuro y reivindicaciones de liberaci\u00f3n. Y a este esfuerzo debemos agradecer el hecho de que muchas de las antiguas activistas hayan asistido al congreso. Cientos de activistas de las dos generaciones siguientes recogieron el testigo y disertaron en las conferencias durante m\u00e1s de 10 horas diarias acerca de desarrollos, nuevos planteamientos y posiciones diversas en torno al marxismo-feminismo.
\nAun as\u00ed qued\u00f3 patente que el marxismo-feminismo es un concepto en gestaci\u00f3n, "que todo est\u00e1 en constante cambio", como destac\u00f3 enf\u00e1ticamente Katja Kipping, presidenta del partido de izquierda Die Linke, en su discurso inaugural<\/link>. \u00bfC\u00f3mo se convierte una en marxista-feminista? Katja Kipping advirti\u00f3 c\u00f3mo el feminismo y el marxismo pueden llevar a una especie de doble vida, hasta que el bloqueo mental inconsciente termina por resolverse, ya que a fin de cuentas, ambos tienen como meta "acabar con todas las situaciones en las que el ser humano se ve humillado, esclavizado, abandonado y despreciado". Ha llegado el momento de hacer una confesi\u00f3n: "Soy una marxista feminista". Para abreviar: "Soy una ma-fem", proclam\u00f3 a modo de autoafirmaci\u00f3n.
\nA partir de la historia de la opresi\u00f3n de las mujeres, Frigga Haug desarroll\u00f3 en su introducci\u00f3n<\/link> la siguiente tesis: Las relaciones de g\u00e9nero son relaciones de producci\u00f3n.<\/i> La producci\u00f3n de la vida deber\u00eda incluirse dentro de las relaciones de producci\u00f3n. Para la investigaci\u00f3n y la pol\u00edtica necesarias, Haug abog\u00f3 por una uni\u00f3n global de las feministas marxistas para que las cuestiones de la vida no puedan subordinarse en ning\u00fan caso a las ansias de hacer beneficios.
\nLas ponencias abordaron temas tales como Aprender de la historia<\/link>; Cr\u00edtica de los feminismos contempor\u00e1neos; Puntos de intervenci\u00f3n; Perspectivas de una sociedad humana. A esto se sumaron las conferencias sobre Rosa Luxemburgo, impartidas por Saskia Sassen y Gayatri C. Spivak. Se realizaron talleres sobre cuestiones como: Proletariados femeninos; Las luchas por el tiempo; Conflictos en torno a la capacidad de actuaci\u00f3n; An\u00e1lisis del sector de los cuidados; Relaciones entre el ser humano y la naturaleza; Neoliberalismo, pol\u00edtica y educaci\u00f3n; L\u00edneas de conflicto entre igualdad de g\u00e9nero y resistencia (v\u00e9ase el programa<\/link>). <\/span>
\nEl congreso reuni\u00f3 a numerosas personas en torno a una variedad de temas, poniendo en com\u00fan experiencias de distintos movimientos marxistas-feministas. La marcada diversidad de edades impresion\u00f3 a muchos, al igual que la activa participaci\u00f3n en cada uno de los actos. Se abordaron los debates iniciados hace 40 a\u00f1os en muchos pa\u00edses del mundo, enfocando lo conocido bajo una nueva luz y propiciando un intercambio de opiniones entre las numerosas asistentes m\u00e1s j\u00f3venes; se delimitaron \u00e1reas tem\u00e1ticas, se destaparon lagunas y se sacaron a la luz las controversias, entre otros puntos, acerca de los criterios de interseccionalidad y la importancia de las relaciones de clases. La secci\u00f3n feminista del InkriT y la redacci\u00f3n femenina de la revista Das Argument<\/i> abordar\u00e1n y ahondar\u00e1n en los temas y las discusiones, empleando documentos del propio congreso, en el n\u00famero 314 de la revista<\/b> (oto\u00f1o de 2015).
\nEn el marco del congreso, se presentaron dos nuevos libros sobre el tema:
\nShahrzad Mojab: Marxism and Feminism (Marxismo y feminismo)<\/link>, Zed Books, Londres 2015, 400 p\u00e1ginas, \u00a321,99 | $30,95 <\/span>
\nFrigga Haug: Der im Gehen erkundete Weg. Marxismus-Feminismus (El camino que se explora al andar. Marxismo-feminismo<\/link>), Argument Verlag, Hamburgo 2015. 384 p\u00e1ginas, r\u00fastica, 24 \u20ac <\/span>
\nEl congreso marc\u00f3 un punto de partida.<\/span><\/b> Numerosas mujeres se ofrecieron como voluntarias para la redacci\u00f3n de un informe continuo, y se debati\u00f3 sobre el primer borrador del mismo en la sesi\u00f3n de clausura, elaborado en base al trabajo realizado en este congreso (formulado en 14 tesis por Frigga Haug). La siguiente conferencia ser\u00e1 organizada por Diana Mulinari y Kerstin Sandell del Institute for gender studies de la Universidad de Lund, entre otras personas.<\/span>
\nSobre el congreso, v\u00e9ase tambi\u00e9n el art\u00edculo de Cynthia Cockburn en Open Democracy<\/i>: Trabajo, vida y amor: Las marxistas feministas unen los puntos<\/link> (en ingl\u00e9s)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El primer congreso mundial de marxismo-feminismo es un punto de partida: ya se iniciaron los preparativos para un segundo congreso en Lund, Suecia.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":18366,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[61],"tags":[],"class_list":["post-18365","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-article","person-ruth-may-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18365","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18365"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18365\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26146,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18365\/revisions\/26146"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18366"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18365"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18365"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18365"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}