\u00a1Condonaci\u00f3n de la deuda de Grecia y stop a la pol\u00edtica de empobrecimiento!<\/p>\n
Los cristianos no vemos la historia desde la perspectiva de los poderosos. Ni desde la perspectiva de las "instituciones" o desde la perspectiva del gobierno alem\u00e1n o del se\u00f1or Sch\u00e4uble. Tampoco miramos las situaciones desde la perspectiva de la oligarqu\u00eda griega o de los bancos: Dios promete justicia a los pobres y d\u00e9biles. Es nuestro deber hacer cumplir los derechos de los pobres. (Ex 3,7-8)<\/span><\/p>\n<\/h3>\n <\/p>\n En Grecia estamos viendo actualmente c\u00f3mo se exprime sin igual a los pobres, desempleados y necesitados. Es hora de hablar de las consecuencias de las pol\u00edticas que la UE, impulsadas especialmente por nuestro gobierno federal, est\u00e1 imponiendo al pueblo griego. Cada pago de ayuda a Grecia beneficia hasta el momento en un 80% a los bancos y a los inversores financieros y, al mismo tiempo, est\u00e1 sujeto a unas condiciones dur\u00edsimas: recortes de pensiones, aumentos del IVA, privatizaci\u00f3n de los bienes p\u00fablicos o reducci\u00f3n de los plazos de preaviso en caso de despidos. <\/span><\/p>\n La reforma del sistema de sanidad ya ha provocado el cierre de hospitales, hasta un tercio de la poblaci\u00f3n no dispone de la cobertura de la Seguridad Social, la tasa de desempleo es del 30% y la pobreza abierta y encubierta se est\u00e1 extendiendo con una rapidez alarmante. En este momento, el FMI exige la reducci\u00f3n de los salarios y nuevos recortes en los derechos de los trabajadores y las trabajadoras. Sistem\u00e1ticamente se han ido anulando los derechos sociales y humanos fundamentales con las imposiciones de la \u201cTroika\u201d, tal y como ha criticado incluso la Uni\u00f3n Europea. <\/span><\/p>\n \u201cY si prest\u00e1is a aquellos de quienes esper\u00e1is recibir, \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito ten\u00e9is? Porque tambi\u00e9n los pecadores prestan a los pecadores, para recibir otro tanto. (\u2026) haced bien, y prestad, no esperando de ello nada; y ser\u00e1 vuestro galard\u00f3n grande, y ser\u00e9is hijos del Alt\u00edsimo.\u201d (Lucas 6,34-35)<\/span><\/p>\n Una buena vida s\u00f3lo es posible si todo el mundo puede vivir. O en t\u00e9rminos econ\u00f3micos: Grecia s\u00f3lo ser\u00e1 capaz de producir lo suficiente para todo el mundo si las personas no est\u00e1n demasiado enfermas o hambrientas para ello. En enero, el nuevo Gobierno griego hab\u00eda propuesto una conferencia europea sobre la reestructuraci\u00f3n de la deuda: su idea era vincular los reembolsos de la deuda a una cl\u00e1usula de crecimiento (es decir, empezar cuando exista un crecimiento econ\u00f3mico significativo). "Si yo fuera un pol\u00edtico griego responsable, no har\u00eda debates sobre el corte de las deudas," se mofaba c\u00ednicamente el ministro de finanzas alem\u00e1n Sch\u00e4uble a esta propuesta.<\/span><\/p>\n Las deudas deben ser condonadas cuando no se pueden devolver y provocan miseria y pobreza. Seg\u00fan la Biblia la culpa del hombre ante Dios consiste en el hecho de querer cobrar inexorablemente las deudas impagables. Dios perdona al hombre su deuda que tiene con \u00c9l cuando los hombres perdonan las deudas que otros tienen con ellos. La Biblia contiene la sabidur\u00eda milenaria que se materializa hoy en Grecia: deudas impagables destruyen la vida del deudor. La oraci\u00f3n del Padre nuestro: "Y perd\u00f3nanos nuestras deudas" exige la renuncia del cumplimiento de las leyes que matan a las personas. Por la vida humana, es decir, para que los deudores puedan vivir, el Padre nuestro pide resistencia contra la ley que obliga a pagar las deudas.<\/span><\/p>\n Alemania en particular deber\u00e1 saber esto despu\u00e9s de todo lo que pas\u00f3. Porque en el Acuerdo de Deudas de Londres de 1953 tambi\u00e9n nos ofrecieron un nuevo comienzo aplazando muchas reparaciones leg\u00edtimas. Los pol\u00edticos son conscientes del hecho de que esas reparaciones s\u00f3lo se aplazaron, porque Horst Teltschik escribi\u00f3 en 1990 al antiguo canciller Helmut Kohl en el contexto de las negociaciones sobre la reunificaci\u00f3n alemana: "Un reclamo de nuestros antiguos enemigos sobre las reparaciones s\u00f3lo puede ser el resultado de obligaciones que formen parte de un tratado de paz (… ). Queremos evitar a toda costa asumir ese tipo de obligaciones." \u00a1Por eso en ese momento no se firm\u00f3 ning\u00fan tratado de paz formal! \u00a1As\u00ed es c\u00f3mo act\u00faa Alemania frente a los pagos de su deuda y de su responsabilidad hist\u00f3rica!<\/span><\/p>\n En el a\u00f1o 2000, las iglesias cristianas exigieron una condonaci\u00f3n de la deuda para los pa\u00edses del Tercer Mundo. Hoy en d\u00eda, cuando se trata de nuestra propia casa europea callan, aunque la condonaci\u00f3n de la deuda griega ser\u00eda un paso necesario si se siguen criterios cristianos y econ\u00f3micos. Se callan porque se meter\u00edan con los especuladores y, aunque despu\u00e9s de todas estas crisis financieras y de deuda de los \u00faltimos a\u00f1os y sus efectos sociales devastadores ser\u00eda lo m\u00e1s razonable atacar a este capitalismo neoliberal y a la pol\u00edtica de austeridad europea<\/span><\/p>\n No nos enga\u00f1emos: Si permanecemos en silencio en el caso de Grecia, aumentar\u00e1 la devastaci\u00f3n y no se podr\u00e1 combatir esta pol\u00edtica de empobrecimiento y la miseria en los pr\u00f3ximos a\u00f1os.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Nosotros, cristianos de diferentes iglesias, exigimos una conferencia europea sobre la deuda, para que no se sacrifiquen la democracia y el estado social a los inversores financieros. \u00a1Exigimos a nuestro gobierno y a la UE que condonen la deuda a Grecia y que abandonen esta pol\u00edtica devastadora de empobrecimiento!<\/p>\n<\/h3>\n Fuente: http:\/\/www.itpol.de\/?p=1761<\/link><\/p>\n Contacto: Dr M. Ramminger, c\/o Instituto para Teolog\u00eda y Pol\u00edtica \/ M\u00fcnster \u2013 Friedrich-Ebert-Str. 7 \u2013 48153 M\u00fcnster \u2013 E-mail<\/span>: kontakt@itpol.de<\/link> <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un grupo de te\u00f3logos de diferentes iglesias de Alemania exige alivio de la deuda inmediata para Grecia y el fin de la pol\u00edtica de austeridad.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":18446,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[61],"tags":[],"class_list":["post-18445","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-article"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18445","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18445"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18445\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26161,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18445\/revisions\/26161"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18446"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18445"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18445"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18445"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
Initial signatories: <\/span><\/h5>\n
Professor emeritus Franz Segbers, professor of social ethics at Marburg University
Dr Kuno F\u00fcssel, theologian and mathematician, Andernach
Dr Michael Ramminger, Institute for Theology and Politics \/ M\u00fcnster
Prof. Ulrich Duchrow, Heidelberg
Werner Gebert, retired priest, Group for an ecumenical future (Pl\u00e4doyer f\u00fcr eine \u00f6kumenische Zukunft<\/i>)
Priest emeritus Norbert Arntz, Kleve
Ulrich Schmitthenner, retired priest
Dr Katja Strobel, theologian, Frankfurt am Main
Prof. Hermann Steinkamp, M\u00fcnster
Prof. Franz Hinkelammert, Costa Rica
G\u00fcnther Salz, former chairman of the Catholic Workers\u2019 Movement (KAB) Diocesan Association Trier, Engers
Dr Julia Lis, Institute for Theology and Politics \/ M\u00fcnster
Carl-Peter Clusmann, retired Catholic priest, Dortmund
Prof. Stylianos Tsompanidis, Professor of ecumenical theology \/ Thessaloniki, Greece
Dr Paul Petzel, Grammar school teacher in art and religious education<\/a>, Andernach<\/span><\/p>\n
Traducci\u00f3n: Jos\u00e9 Luis Mart\u00ednez<\/span><\/p>\n