{"id":18924,"date":"2016-06-15T12:29:00","date_gmt":"2016-06-15T10:29:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/blog\/sin-categorizar\/que-produce-democracia\/"},"modified":"2023-09-27T15:52:30","modified_gmt":"2023-09-27T13:52:30","slug":"que-produce-democracia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/blog\/article\/que-produce-democracia\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 produce democracia?"},"content":{"rendered":"

Geoff Eley fue entrevistado por Aimilia Koukouma, economista e investigador del Instituto Nicos Poulantzas, y Petros-Iosif Stanganelli, historiador y miembro del grupo de edici\u00f3n de "Anagnoseis", suplemento de Avgi.<\/i>
\nHace casi dos a\u00f1os, en una entrevista suya en la Revista Perspectiva, usted mencion\u00f3 que "parece contraproducente hacer caso omiso a las elecciones o relegarlas a una cuesti\u00f3n puramente instrumental o de importancia t\u00e1ctica". Por otro lado, no podemos ignorar el hecho de que en el caso de Grecia, y a pesar de los resultados de las elecciones de finales de enero y el resultado del refer\u00e9ndum a principios de julio de 2015, la UE exigi\u00f3 la aplicaci\u00f3n rigurosa de la austeridad y las duras medidas que se incluyen en los memorandos (MdE). Por otra parte, en Portugal se observaron intervenciones inmediatas y fuertes tanto por actores internos y externos, con el fin de impedir el establecimiento de un gobierno de coalici\u00f3n de los partidos comunistas y socialistas. Teniendo en cuenta lo anterior, \u00bfcree que la voluntad popular en un pa\u00eds sigue desempe\u00f1ando un papel importante?<\/i><\/b>
\nGeoff Eley: <\/b>Mi propio punto de partida aqu\u00ed es una especie de advertencia de aceptaci\u00f3n de la complejidad – de los muchos niveles diferentes y aspectos (registros, espacialidades, escalas de tiempo) que tenemos que tener en cuenta al formular estrategias para las posibilidades de una intervenci\u00f3n pol\u00edtica efectiva. Las consecuencias de todo lo que ahora resumimos como neoliberalismo (que es en realidad una forma abreviada de los procesos de reestructuraci\u00f3n capitalista y recomposici\u00f3n de clase que ocurren en Europa desde la d\u00e9cada de 1970) hace que la complejidad sea ineludible: Una acci\u00f3n pol\u00edtica efectiva no tiene m\u00e1s remedio que negociar las relaciones dif\u00edciles y, a menudo, opacas que unen la micro y la macroeconom\u00eda, los nexos y las localizaciones de las configuraciones m\u00f3viles de toma de decisiones a nivel local, regional, nacional, transnacional y global, las incre\u00edblemente dif\u00edciles redefiniciones de acceso a las instituciones y la rendici\u00f3n de cuentas, y todas las redistribuciones desconcertantes y no democr\u00e1ticas de soberan\u00eda que conlleva la globalizaci\u00f3n de forma evidente. Esto puede parecer muy abstracto, pero es vital que encontremos formas para comenzar desde esta comprensi\u00f3n, desde las limitaciones estructurales sobre los efectos de la acci\u00f3n pol\u00edtica – no s\u00f3lo para los prop\u00f3sitos te\u00f3ricos, sino para desarrollar formas de un lenguaje basado en principios para dirigirnos a los partidarios actuales y potenciales. No pretendo esto como un "realismo" en el sentido filos\u00f3fico o te\u00f3rico. M\u00e1s bien, es un medio de tratar de ser lo m\u00e1s claro posible acerca de lo que podemos y no podemos alcanzar en un \u00fanico pa\u00eds o en cualquier campa\u00f1a electoral, o en el caso de una estrategia electoral al margen de otras modalidades de acci\u00f3n pol\u00edtica. La lucidez acerca de las limitaciones es una forma necesaria para defenderse contra el terrible ciclo de expectativas mal definidas pero embriagadoras de lo que cualquier campa\u00f1a en particular puede lograr y la desilusi\u00f3n que viene con los reveses cuando la aparente victoria se convierte en s\u00f3lo una derrota m\u00e1s.<\/span>
\nEsa es mi manera oblicua de comenzar a responder a su pregunta sobre Grecia y Portugal. Por supuesto, estoy de acuerdo que dif\u00edcilmente podemos esperar un avance real de las pol\u00edticas radicales con responsabilidad democr\u00e1tica en un solo pa\u00eds y de forma aislada, sobre todo cuando ese pa\u00eds ocupa una posici\u00f3n de vulnerabilidad extrema en las relaciones globales de poder en la econom\u00eda europea y global. Eso ser\u00eda cierto incluso sin el r\u00e9gimen normativo cada vez m\u00e1s r\u00edgido y punitivo de la UE. Sin embargo, el objetivo del r\u00e9gimen actual de la UE es maximizar la dureza de las medidas de austeridad exigidas y aplicadas de manera consistente por los ejecutivos pol\u00edticos del capital alem\u00e1n y sus aliados orientales y del norte de Europa. Del mismo modo, el problema no es el enfoque pol\u00edtico de la izquierda en s\u00ed en las elecciones, sino el exceso de inversi\u00f3n en el posible significado de cualquier resultado electoral, por un lado, y, por otro lado, el enfoque exclusivo en una estrategia electoral. Las elecciones tienen que ser tratadas como una prioridad principal para la izquierda porque la movilizaci\u00f3n electoral a nivel de la pol\u00edtica nacional sigue siendo uno de los pocos escenarios de la acci\u00f3n colectiva democr\u00e1ticamente constituida que a\u00fan posee, por muy defectuosa y prosaica que sea. As\u00ed que el verdadero truco – el gran desaf\u00edo pendiente al que se enfrenta la izquierda – despu\u00e9s de la atrofia de los viejos partidos Socialistas y Comunistas desde 1970 – es encontrar formas de articular dicha actividad  electoral nacional en una estrategia pol\u00edtica m\u00e1s amplia que sea capaz de sostener las esperanzas populares y la movilizaci\u00f3n popular m\u00e1s all\u00e1 y junto a lo que sucede dentro de la fugacidad de una campa\u00f1a electoral exitosa.<\/span>
\nAunque en \u00faltima instancia, el \u00e9xito llegar\u00e1 s\u00f3lo cuando la izquierda logre un gran avance en las sociedades centrales de la UE, especialmente Alemania, o en los \u00e1mbitos institucionales centrales de la toma de decisiones, pero esto no quiere decir que el cambio no puede iniciarse tambi\u00e9n en la llamada periferia la UE. Hist\u00f3ricamente se sabe que las cadenas se rompen por el eslab\u00f3n m\u00e1s d\u00e9bil. Tomando la UE en su conjunto, el cambio ya se refleja "hacia el interior" de Espa\u00f1a, Portugal y Grecia. El fen\u00f3meno Corbyn en Gran Breta\u00f1a y la "debout Nuit" son tambi\u00e9n se\u00f1ales de movimiento en ese sentido.<\/span>
\n\u00bfCu\u00e1l es su opini\u00f3n sobre la campa\u00f1a presidencial de Bernie Sanders y c\u00f3mo se puede explicar su progreso significativo hasta ahora? En Europa, y en particular desde la d\u00e9cada de 1980, la socialdemocracia ha abandonado sus esfuerzos por defender el estado del bienestar y ni siquiera se refieren a la desigualdad social, por no mencionar el hecho de que la l\u00ednea pol\u00edtica general de la llamada socialdemocracia es hoy en d\u00eda casi indistinguible de la de las fuerzas pol\u00edticas neoliberales dominantes. \u00bfHay algo que la Izquierda Europea puede aprender del caso de Sanders?<\/b>
\nGeoff Eley: <\/b>Es importante no dejarse llevar por el \u00e9xito extraordinario y totalmente inesperado de la campa\u00f1a de Sanders. Se ve una acogida y simpat\u00eda generalizadas de las ideas "socialistas" y una serie de pol\u00edticas que exceden el marco existente del pensamiento progresista permitido por los t\u00e9rminos del consenso neoliberal, especialmente en las personas m\u00e1s j\u00f3venes. Se ha abierto definitivamente un espacio en el que ciertas ideas y pol\u00edticas vuelven a ser leg\u00edtimas y discutibles. Algunas de esas ideas, incluso empiezan a parecerse un poco a la socialdemocracia, aunque en las formas m\u00e1s modestas de redistribuci\u00f3n. No estoy seguro de que esto vaya tan lejos como un renacimiento de un lenguaje sobre bienes p\u00fablicos o el estado de bienestar, y mucho menos una revalorizaci\u00f3n de los sindicatos y de los trabajadores organizados. Pero la voluntad de Sanders de hablar abiertamente acerca de la desigualdad social y se la necesidad de hacerla frente, sin rehuir el lenguaje del socialismo, aunque difuso, es impresionante. En ese sentido, tal y como usted dice, la socialdemocracia europea se ha apartado casi en su totalidad a lo largo de las \u00faltimas d\u00e9cadas de sus principios, reagrup\u00e1ndose en el terreno de las pol\u00edticas neoliberales heredadas de la d\u00e9cada de 1980, pr\u00e1cticamente sin tener ya ninguna intenci\u00f3n de igualar el reformismo terriblemente modesto que a\u00fan sobrevivi\u00f3 en la d\u00e9cada de 1960. Simplemente mostrando que los lenguajes de reforma radical e incluso de socialismo vuelven a tener legitimidad, la campa\u00f1a Sanders ense\u00f1a algo a la izquierda europea. M\u00e1s fundamentalmente, la campa\u00f1a muestra c\u00f3mo el activismo normalmente disperso de las ciudades y regiones en particular, as\u00ed como  los grupos discretos de un sinf\u00edn de causas y campa\u00f1as concretas, pueden producir continuidad en el tiempo y unirse en un movimiento potencial a largo plazo y que supere la resonancia local.<\/span>
\nLa extrema derecha ha conseguido victorias importantes, no s\u00f3lo en Europa central y oriental, sino tambi\u00e9n en los pa\u00edses escandinavos. \u00bfHay algunas caracter\u00edsticas comunes o similitudes ideol\u00f3gicas entre estas victorias, o tenemos que ser muy cuidadosos y distinguir estas nuevas formas de la extrema derecha ascendente (por ejemplo, con el fin de distinguir entre el surgimiento de una especie de nostalgia por el nazismo en Ucrania y Hungr\u00eda, por un lado, y los partidos xen\u00f3fobos de extrema derecha escandinavos, por el otro)?<\/b>
\nGeoff Eley: <\/b>Comparto en buena medida la segunda parte de su pregunta, es decir, la importancia de separar los grupos abiertamente neofascistas del campo m\u00e1s amplio de la derecha que actualmente se concentra alrededor del rechazo a la migraci\u00f3n, la crisis de refugiados, el miedo a los extranjeros, y una la hostilidad generalizada hacia el Islam. Los autodenominados grupos y partidos neofascistas existen sin duda, por lo general a una escala relativamente peque\u00f1a, pa\u00eds por pa\u00eds, ya sea a trav\u00e9s de l\u00edneas de descendencia ind\u00edgena a partir de la d\u00e9cada de 1940 y la nostalgia abierta por el nazismo o las formas m\u00e1s indirectas de apego al nazismo o al fascismo italiano. Pero m\u00e1s preocupante es sin duda el oleaje m\u00e1s amplio de militancia en la extrema derecha, para la cual el lenguaje contempor\u00e1neo de "raza" se centra en los derechos sociales, en la pertenencia cultural, en la intolerancia enojada hacia los dem\u00e1s, y en una idea concebida acerca de la ciudadan\u00eda basada en el color de la piel y en el nacimiento. Esto se ha convertido en la principal idea movilizadora. El aspecto m\u00e1s inquietante del presente, en toda Europa en su conjunto, es la convergencia de estos dos fen\u00f3menos: las formaciones ideol\u00f3gicamente fascistas conscientes de s\u00ed mismas, por un lado, y el populismo de derecha con una base m\u00e1s amplia en torno a las ideas de la raza por el otro. Partiendo de la base autoritaria de la pol\u00edtica de la ley y el orden, la coalici\u00f3n resultante integra tambi\u00e9n potencialmente elementos del sector conservador m\u00e1s tradicionalista, mientras que acogen el descontento de muchos electores burgueses y obreros que han sufrido la austeridad y las dislocaciones sociales resultantes de la reestructuraci\u00f3n capitalista y el cambio econ\u00f3mico a largo plazo. Sin embargo, un ingrediente adicional se proporciona a trav\u00e9s de las simpat\u00edas demostrables dentro de los aparatos de seguridad de la polic\u00eda y del estado. Sin una respuesta pol\u00edtica determinada, consciente de s\u00ed mismo e imaginativa desde la izquierda, los potenciales peligros de un cada vez m\u00e1s amplia coalescencia de la derecha de este tipo, capaz de cambiar los t\u00e9rminos b\u00e1sicos del discurso pol\u00edtico de manera decisiva en la derecha, puede convertirse en una realidad realmente inquietantemente.  <\/b><\/span>
\nEstamos viviendo en un per\u00edodo de crisis m\u00faltiples, siendo testigos de una crisis econ\u00f3mica sin final previsible, una crisis de representaci\u00f3n con la disminuci\u00f3n de la participaci\u00f3n p\u00fablica de las personas, y el surgimiento del neofascismo. \u00bfUsted cree que el momento actual tiene una base com\u00fan con la d\u00e9cada de 1930?<\/span><\/i><\/b>
\nGeoff Eley: <\/span><\/b>Yo s\u00ed creo que la comparaci\u00f3n con la d\u00e9cada de 1930 tiene un valor importante – no porque las dos crisis econ\u00f3micas se repliquen entre s\u00ed, o porque el car\u00e1cter espec\u00edfico de las formaciones pol\u00edticas populares de derecha e izquierda en los dos per\u00edodos sean los mismos – pero las condiciones de la dos crisis pol\u00edticas presentan ciertas caracter\u00edsticas vitales en com\u00fan. Y aqu\u00ed soy todav\u00eda muy de Poulantzian. Tanto en la Alemania de la d\u00e9cada de 1930 como en la Europa de hoy estamos tratando con una fuerza de intersecci\u00f3n y con una crisis doble cada vez m\u00e1s aguda: en t\u00e9rminos de Poulantzian, una crisis de representaci\u00f3n y una crisis de hegemon\u00eda. Por un lado, el complejo institucional de estado queda inmovilizado y cesa efectivamente en sus funciones, de modo que el proceso esencial de la negociaci\u00f3n de una base lo suficientemente s\u00f3lida de la cohesi\u00f3n entre las fracciones principales de las clases dominantes se vuelve cada vez m\u00e1s dif\u00edcil de manejar. En ese caso, las alternativas al constitucionalismo parlamentario en el sentido de una dictadura presidencial (como en virtud del art\u00edculo 48 de la Constituci\u00f3n de Weimar) o un "gobierno de expertos" o alguna otra forma de gobierno autoritario que no tenga que rendir cuentas empiezan a tener apoyo entre la derecha y sus aliados, por lo que la democracia constitucional se pueden desmontar y suspender. Por otro lado, el proceso de movilizaci\u00f3n de una base suficiente de apoyo popular entre el electorado tambi\u00e9n se vuelve demasiado dif\u00edcil, de manera que los partidos existentes ya no son capaces de ofrecer el apoyo necesario y sus aparatos se desmoronan. En ese caso, los grupos populares comienzan a buscar tambi\u00e9n en otros lugares. Si utilizamos este marco de una doble crisis, entonces tenemos un muy buen punto de partida para evaluar las consecuencias pol\u00edticas de la crisis de 2008, me parece – ya sea a nivel de la UE en general o pa\u00eds por pa\u00eds, capitalismo por capitalismo, pol\u00edticas por pol\u00edticas. En este sentido, creo que la crisis de la d\u00e9cada de 1930 tiene algo en com\u00fan con la actualidad. <\/span>
\nAlexander E. Gauland, un pol\u00edtico destacado del Partido AfD de Alemania, afirma que el "AfD es un partido de la gente com\u00fan. En este sentido, nos referimos a las personas que no quieren tener sus hogares cerca de los centros de acogida de solicitantes de asilo… Hay que tomar sus consideraciones en serio y ver sus miedos y captar sus inquietudes". \u00bfCu\u00e1l es su comentario sobre la aparici\u00f3n de este partido en particular en la pol\u00edtica alemana? \u00bfLe gustar\u00eda hacer un comentario m\u00e1s general relativo al reciente debate sobre la b\u00fasqueda de una "identidad nacional alemana"?<\/span><\/i><\/b>
\nGeoff Eley: <\/span><\/b>En un grado impresionante, los alemanes han sido extraordinariamente exitosos y consistentes en su voluntad de hacer frente a los aspectos genocidas del pasado nacional, incluyendo todos los cr\u00edmenes del nazismo y de la Segunda Guerra Mundial, en el centro de las cuales est\u00e1 la Shoah y el m\u00e1s amplio registro genocida del r\u00e9gimen. Por supuesto, esto siempre fue en verdad desigual, a trav\u00e9s de generaciones, capas sociales y los diversos partidos del espectro pol\u00edtico. Tambi\u00e9n fueron decisivos los debates que se produjeron durante los a\u00f1os 1960 y 70 y cuyos resultados han tenido que ser constantemente defendidos y reafirmados. A mediados de la d\u00e9cada de 1980 se vio una dram\u00e1tica explosi\u00f3n de inter\u00e9s p\u00fablico y la contenci\u00f3n en torno a esas cuestiones (por ejemplo, en el llamado Historikerstreit ["debate de los historiadores"] y controversias similares). Las consecuencias de la unificaci\u00f3n alemana produjo toda una serie de dichos debates y la respuesta a los verdugos voluntarios de Hitler de Daniel Goldhagen, a la exposici\u00f3n de la Wehrmacht, a la ola de inter\u00e9s sobre las v\u00edctimas alemanas bajo el bombardeo de la guerra eran todos ejemplos adicionales, y la lista podr\u00eda seguir y seguir.<\/span>
\nPor lo general, la posici\u00f3n de principios de la izquierda, personificada por Jurgen Habermas, reafirm\u00f3 con \u00e9xito la importancia de la responsabilidad \u00e9tico-pol\u00edtica alemana y la necesidad continua de la Vergangenheitsbew\u00e4ltigung (superaci\u00f3n del pasado). Comparativamente hablando, esta es una caracter\u00edstica notable de la historia europea de posguerra, un ejemplo que otras sociedades bien podr\u00edan seguir. Al mismo tiempo, hay una manera en la que toda esta atenci\u00f3n se ha concentrado demasiado f\u00e1cilmente alrededor del Holocausto en s\u00ed, de modo que las muchas otras caracter\u00edsticas de las consecuencias del expansionismo violento de Alemania en el siglo XX no reciben tanta atenci\u00f3n – en particular las consecuencias de una desmesurada preponderancia pol\u00edtica-econ\u00f3mica de Alemania dentro del r\u00e9gimen regulador de la UE y su relaci\u00f3n con los momentos anteriores del expansionismo alem\u00e1n como la d\u00e9cada de 1940. Yo no tengo que recordarle las m\u00e1s recientes manifestaciones de este s\u00edndrome, como el comportamiento del gobierno alem\u00e1n durante la crisis griega. La auto-conciencia colectiva en relaci\u00f3n con estos aspectos de los efectos del poder de Alemania en el mundo sigue siendo el punto ciego en este impresionante registro de Vergangenheitsbew\u00e4ltigung. Por supuesto, esto no tiene equivalencia, y en otras \u00e1reas de la pol\u00edtica internacional, la postura de Alemania ha sido muy impresionante una vez m\u00e1s, como la respuesta inicial de Merkel a la emergencia pol\u00edtica y \u00e9tica de la crisis de los refugiados de Siria, cuando otros gobiernos europeos eran penosamente inactivos. Pero un poco de auto-conciencia colectiva adicional con respecto al impacto hist\u00f3rico de Alemania en el este y sur-este del continente har\u00eda el registro antes mencionado a\u00fan m\u00e1s impresionante.<\/span><\/p>\n

La entrevista se public\u00f3 por primera vez en griego y est\u00e1 disponible en:<\/span><\/i>http:\/\/avgi-anagnoseis.blogspot.gr\/2016\/05\/blog-post_66.html<\/span><\/i><\/link>.<\/span><\/i>
\nTraducci\u00f3n: Jos\u00e9 Luis Mart\u00ednez Redondo<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Geoff Eley, profesor de Historia Contempor\u00e1nea de la Universidad de Michigan, habla sobrela crisis de la hegemon\u00eda y la crisis de la representaci\u00f3n, producida por las dislocaciones y delegitimaciones de los procesos de reestructuraci\u00f3n capitalista y la recomposici\u00f3n de clase. Tambi\u00e9n analiza los retos de la izquierda y las respuestas de la derecha para afrontar esta doble crisis.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":18925,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[61],"tags":[1633],"class_list":["post-18924","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-article","tag-historia","person-aimilia-koukouma-es","person-geoff-eley-es","person-petros-iosif-stanganellis-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18924","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18924"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18924\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26236,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18924\/revisions\/26236"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18925"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18924"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18924"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18924"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}