{"id":19274,"date":"2018-09-28T09:12:07","date_gmt":"2018-09-28T07:12:07","guid":{"rendered":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/blog\/sin-categorizar\/dialogo-entre-marxistas-y-cristianos\/"},"modified":"2023-09-27T15:53:24","modified_gmt":"2023-09-27T13:53:24","slug":"dialogo-entre-marxistas-y-cristianos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/blog\/article\/dialogo-entre-marxistas-y-cristianos\/","title":{"rendered":"Di\u00e1logo entre marxistas y cristianos"},"content":{"rendered":"

Syros es una isla a tres horas en ferry desde Atenas y la "capital", por as\u00ed decirlo, de las islas del mar Egeo. Su historia es una de refugiados e inmigrantes que trajeron con ellos diversas culturas y religiones, que a\u00fan existen hoy en d\u00eda en una coexistencia respetuosa. La presencia de dos iglesias, una cat\u00f3lica y una ortodoxa, que se enfrentan en lo alto de dos cimas de monta\u00f1as, es la caracter\u00edstica que salta a la vista cuando se llega al puerto. Cuando comenzamos a pensar en este proyecto de di\u00e1logo entre marxistas y cristianos, se nos ocurri\u00f3 de manera espont\u00e1nea elegir este lugar para la primera universidad de verano que  transform! europe y la Universidad Pontificia han patrocinado para iniciar este viaje, con el nombre peculiar "Dialop" – Proyecto de Di\u00e1logo Transversal, es decir, di\u00e1logo como proyecto.<\/span><\/p>\n

Ciertamente no es la primera vez que se lleva a cabo este di\u00e1logo, y los italianos han asistido continuamente, pero no se puede decir lo mismo de la izquierda europea. Sin duda, fue el Papa Francisco el que ofreci\u00f3 esta posibilidad de abrir ventanas que de otra manera hubieran permanecido cerradas.<\/span><\/p>\n

La situaci\u00f3n internacional, las guerras "serializadas", la cuesti\u00f3n de la inmigraci\u00f3n y las formas asumidas por el capitalismo contempor\u00e1neo son temas que enfrentamos todos los d\u00edas, a menudo compartimos an\u00e1lisis y respuestas y miramos con preocupaci\u00f3n el agravamiento de las relaciones humanas y sociales y la creciente intolerancia y la xenofobia.<\/span><\/p>\n

La universidad de verano que tuvimos incluy\u00f3 a 35 estudiantes de pa\u00edses europeos, como Albania, Hungr\u00eda, Serbia, Espa\u00f1a (Catalu\u00f1a y Pa\u00eds Vasco), Ucrania, Alemania, Italia, Grecia, Polonia, pero tambi\u00e9n hubo asistentes de Argentina, Uruguay, Brasil, Burundi y Madagascar. Sus intelectuales, pol\u00edticos y profesores universitarios de los medios marxistas y cristianos elaboraron una orientaci\u00f3n sobre los cuatro temas: di\u00e1logo, democracia, bienes comunes y Europa.<\/span><\/p>\n

Est\u00e1 claro que las diferencias que constituyen la base de la religi\u00f3n cristiana y la visi\u00f3n marxista permanecen inalteradas y representan los cimientos de diferentes hogares. As\u00ed, el espacio que hemos querido construir es precisamente el de un di\u00e1logo cuyos puntos de vista pueden ayudar a comprender las diferencias.<\/span><\/p>\n

Son puntos de vista que no pretendemos imponer ni superar, pero cuya confrontaci\u00f3n puede ayudar a identificar los valores sobre los cuales construir una visi\u00f3n com\u00fan de lo que se necesita hacer.<\/span><\/p>\n

El prop\u00f3sito de esta experiencia no es s\u00f3lo presentar un debate, que en s\u00ed mismo ser\u00eda importante y enriquecedor para los participantes, sino tambi\u00e9n probar posibles formas de cooperaci\u00f3n en torno a algunos temas, estableciendo una capacidad para escucharse entre s\u00ed.<\/span><\/p>\n

Con este fin, hemos formado grupos de trabajo que se han consolidado para este proyecto en torno a los temas de bienes comunes, siguiendo el ejemplo de la enc\u00edclica ‘Laudato si’, integraci\u00f3n y migraci\u00f3n, democracia y participaci\u00f3n pol\u00edtica, la UE y un Libro Blanco alternativo y escenarios futuros.<\/span><\/p>\n

La capacidad de escuchar, de generar confianza mutua y de la interacci\u00f3n fue la base sobre la cual fue posible comenzar a reflexionar sobre algunos puntos problem\u00e1ticos que creo que son esenciales si queremos continuar. El primer punto es ciertamente la definici\u00f3n diferente de intervenci\u00f3n social desde el punto de vista colectivo y \/ o individual, que hemos encontrado. Sin embargo, fue f\u00e1cil para todos identificar el aspecto del contexto social en el que se encuentra cada individuo y, por lo tanto, podemos decir que la esfera social es un \u00e1rea en la que ha habido una considerable convergencia. El \u00faltimo d\u00eda en el que los grupos de trabajo presentaron sus conclusiones fue bastante sorprendente para todos en el grado en que los estudiantes pudieron encontrar una profunda unidad de puntos de vista y una capacidad para articular propuestas eficaces.<\/span><\/p>\n<\/p>\n

Este Dialop ha sido una experiencia que me ha enriquecido y que espero pueda ayudar a dispersar las nubes oscuras que se han formado por la intolerancia y el miedo.<\/span><\/p>\n

Traducci\u00f3n: Jos\u00e9 Luis Mart\u00ednez Redondo<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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