Hace m\u00e1s de un siglo, los socialdem\u00f3cratas en Austria se autodenominaban "socialdem\u00f3cratas" porque quer\u00edan materializar una nueva sociedad, a la que llamaron "socialismo" por medios democr\u00e1ticos. En su apogeo intelectual, establecieron una escuela de teor\u00eda marxista, austro-marxismo, y su representante m\u00e1s destacado fue Otto Bauer, quien despu\u00e9s de la Primera Guerra Mundial se convirti\u00f3 en el l\u00edder del partido.<\/p>\n
Cuando se habla del marxismo revolucionario en Europa, normalmente se mencionan dos tradiciones, una oriental, orientada a Lenin y Trotzki y una occidental, originaria de Rosa Luxemburgo y Gramsci. Sin embargo, se sabe muy poco sobre la tradici\u00f3n centroeuropea, que no es menos sofisticada o rica y cuya primera manifestaci\u00f3n hist\u00f3rica ha sido el austro-marxismo. En un editorial, escrito en 1926, para el Arbeiterzeitung, el peri\u00f3dico del Partido Socialdem\u00f3crata, Otto Bauer escribi\u00f3 el siguiente breve resumen:<\/p>\n
"En la segunda mitad del siglo XIX, un grupo de j\u00f3venes camaradas austr\u00edacos que trabajaban en la academia comenzaron a llamarse ‘austro-marxistas’, Max Adler, Karl Renner, Rudolf Hilferding, Gustav Eckstein, Otto Bauer, Friedrich Adler y algunos otros<\/i>".<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
Lo que les uni\u00f3 no fue una tendencia pol\u00edtica espec\u00edfica, sino las cualidades \u00fanicas de su trabajo acad\u00e9mico. Tambi\u00e9n fueron inspirados por Kant y Mach. Sin embargo, estaban en universidades austriacas, lo que significaba que ten\u00edan que lidiar con la escuela austriaca de econom\u00eda. Finalmente, todos estaban socializados pol\u00edticamente dentro de las fronteras originales de Austria, horrorizados por las luchas en torno a la nacionalidad, y tuvieron que aprender a aplicar la interpretaci\u00f3n marxista de la historia a fen\u00f3menos complicados donde una aplicaci\u00f3n superficial de los m\u00e9todos marxistas no era permisible. Por eso, se form\u00f3 un c\u00edrculo intelectual muy unido. <\/p>\n
Por supuesto, hay mucho m\u00e1s que decir. Caracter\u00edsticamente, no se molest\u00f3 en mencionar a las mujeres que contribuyeron a la escuela, p. ej. K\u00e4the Leichter, Marie Jahoda y Helene Bauer, \u00a1esta \u00faltima es la esposa de Otto Bauer!<\/p>\n
Cuando se fund\u00f3 la socialdemocracia de Austria en el siglo XIX, no pudo evitar ser internacional. Por lo tanto, proporcion\u00f3 el espacio de incubaci\u00f3n de una cultura te\u00f3rica, de la que surgieron muchas figuras pol\u00edticas importantes, que luego desempe\u00f1aron papeles importantes en los nuevos estados nacionales que surgieron del Imperio. P.ej. Ignacy Daszy\u0144sk o Bohum\u00edr Smeral. El austro-marxismo en realidad constituy\u00f3 la ra\u00edz com\u00fan y proporcion\u00f3 un lenguaje com\u00fan a la tradici\u00f3n marxista en Europa Central. Por otro lado, a las influencias culturales que lo inspiraron pertenece, ciertamente, tambi\u00e9n Hans Kelsen, fundador de la Teor\u00eda Pura del Derecho, as\u00ed como Alfred Adler y Sigmund Freud.<\/p>\n
Tal vez una coincidencia notable, aunque ilustrativa de las conexiones cruzadas intelectuales en Viena a principios del siglo XX, es que la persona real que aparece en el caso emblem\u00e1tico de "Dora", en el cuaderno de Freud, es la hermana de Otto Bauer, Ida Bauer.<\/p>\n
Ideol\u00f3gicamente, la socialdemocracia austr\u00edaca se disociaba tanto del revisionismo como m\u00e1s tarde del dogmatismo de la Tercera Internacional.<\/p>\n
Esto lo convirti\u00f3 en el l\u00edder del centrismo en el movimiento socialista de Europa y en 1921 se convirti\u00f3 en el fundador de la Uni\u00f3n Internacional de Trabajadores de los Partidos Socialistas [1], que, con el objetivo de lograr una reconciliaci\u00f3n entre la Internacional Socialdem\u00f3crata de Londres y la Internacional Comunista, por supuesto, no tuvo sus frutos.<\/p>\n
Aunque el peque\u00f1o Partido Comunista de Austria nunca podr\u00eda desafiar el dominio socialdem\u00f3crata sobre el movimiento obrero austr\u00edaco, la idea de los consejos \/ soviets y la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica sigui\u00f3 siendo popular entre sus miembros de alto rango. En 1920, Otto Bauer sinti\u00f3 la necesidad de articular una posici\u00f3n al respecto en un peque\u00f1o libro titulado Bolchevismo o Socialdemocracia (Bolschewismus oder Sozialdemokratie).<\/p>\n
Con todas sus cr\u00edticas al ejercicio dictatorial y terrorista del poder de los bolcheviques, no disput\u00f3 el car\u00e1cter principalmente socialista de su r\u00e9gimen. A partir de una evaluaci\u00f3n cr\u00edtica de la revoluci\u00f3n bolchevique, pasa a la pregunta, que considera crucial para el socialismo de su \u00e9poca, a saber si:<\/p>\n
"El bolchevismo es el \u00fanico m\u00e9todo posible, el \u00fanico m\u00e9todo conveniente para cada revoluci\u00f3n proletaria o es un m\u00e9todo de lucha de liberaci\u00f3n proletaria adecuado solo a las condiciones espec\u00edficas de Rusia y no aplicable a otros pa\u00edses<\/i>". [2]<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
Por supuesto, argumenta a favor de este \u00faltimo, llegando a la misma conclusi\u00f3n que Antonio Gramsci con respecto a la diferencia entre Oriente y Occidente, donde en este \u00faltimo caso la estructura de la sociedad y el car\u00e1cter del estado no permitir\u00edan tomar el poder por un levantamiento armado, y gobernar sobre una mayor\u00eda a trav\u00e9s de la fuerza y el terror.<\/p>\n
El doce de febrero de 1934 marc\u00f3 el tr\u00e1gico final del experimento pol\u00edtico austro-marxista.<\/p>\n
No es injusto juzgar la teor\u00eda de Otto Bauer a la luz de su fracaso pr\u00e1ctico, es decir, su derrota militar en la breve guerra civil de 1934. Norbert Leser, destacado polit\u00f3logo e historiador, en el ala derecha del partido socialdem\u00f3crata, atribuye en un libro, publicado en 1964, una corresponsabilidad del golpe de estado conservador a Otto Bauer, culp\u00e1ndolo por su ret\u00f3rica radical militante, que contrastaba con la debilidad militar y social real de su partido, exacerbada sustancialmente por la crisis econom\u00eda.<\/p>\n
Hay algo de verdad en esta reprimenda, que a la inversa es presentada por los cr\u00edticos de izquierda, quienes dicen que en su esfuerzo por evitar una guerra civil, Bauer se retir\u00f3 constantemente ante un enemigo cada vez m\u00e1s determinado y, por lo tanto, desmoraliz\u00f3 y desmoviliz\u00f3 a la clase trabajadora organizada.<\/p>\n
El mismo Bauer present\u00f3 un an\u00e1lisis autocr\u00edtico de la pol\u00edtica del partido en dos libros extraordinarios, titulados El partido ilegal y el otro con el t\u00edtulo prof\u00e9tico Entre dos guerras mundiales. La crisis de la econom\u00eda global, la democracia y el socialismo (1936).<\/p>\n
A diferencia de la Internacional Comunista, Bauer no considera el fascismo como el \u00faltimo recurso de una burgues\u00eda presionada por la Revoluci\u00f3n.<\/p>\n
"La clase capitalista y los grandes terratenientes no han entregado el poder del Estado a las pandillas fascistas, para evitar la revoluci\u00f3n proletaria, sino para deprimir los salarios, destruir los logros sociales de la clase trabajadora, aplastar a los sindicatos y destruir las posiciones de poder pol\u00edtico de la clase trabajadora, por lo tanto, no para aplastar un socialismo revolucionario sino los logros del socialismo reformista<\/i>". [3]<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
El libro es la evidencia de una desilusi\u00f3n severa. La f\u00f3rmula del famoso programa del partido de 1926, el programa de Linz, que propag\u00f3 un camino hacia el socialismo a trav\u00e9s de la democracia, que como \u00faltimo recurso tendr\u00eda que defenderse por medios dictatoriales, parece ahora invertido:<\/p>\n
"Es solo una dictadura revolucionaria que [puede] crear las precondiciones sociales para la democracia liberada de la dominaci\u00f3n de clase<\/i>".<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
Tambi\u00e9n podr\u00eda ser una consecuencia de la desilusi\u00f3n sobre la democracia burguesa que Bauer se asociara virtualmente incondicional con la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, justamente en 1936, el a\u00f1o en que tuvo lugar el primer juicio contra Kamenew, Sinowjew y otros.<\/p>\n
Entre las dos guerras mundiales contiene el legado pol\u00edtico de Otto Bauer, que es la idea de un renacimiento del movimiento socialista utilizando un concepto que denomin\u00f3 "socialismo integral". El objetivo de esto es reunir las dos tendencias que compet\u00edan por el movimiento obrero: el socialismo y el comunismo.<\/p>\n
Para Michael Kr\u00e4tke, el austro-marxismo representa "la variante m\u00e1s elaborada de un marxismo abierto hasta la fecha".<\/p>\n
En 1945, el argumento austro-marxista desapareci\u00f3 del discurso en Austria. El Partido Socialdem\u00f3crata, que resurgi\u00f3 como el Partido Socialista, se ha desplazado hacia la derecha. Otto Bauer, Max Adler y Rudolf Hilferding han muerto en el exilio; Algunos de sus intelectuales que eran de origen jud\u00edo no fueron alentados a regresar a Austria para decirlo de la manera m\u00e1s suave posible. Mientras el partido socialdem\u00f3crata se aline\u00f3 con Occidente en la Guerra Fr\u00eda, el Partido Comunista, que fue la fuerza principal en el movimiento de resistencia y form\u00f3 parte del gobierno despu\u00e9s de que la liberaci\u00f3n se puso del lado de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. Por lo tanto, tampoco hab\u00eda lugar para un socialismo democr\u00e1tico o un socialismo integral.<\/p>\n
Se ha dicho de los austriacos que eran nost\u00e1lgicos de su pasado.<\/p>\n
No estoy inclinado a ning\u00fan tipo de melancol\u00eda de izquierda, sin embargo, Michael Kr\u00e4tke considera que las contribuciones te\u00f3ricas de los austro-marxistas, especialmente a la teor\u00eda del estado y la transformaci\u00f3n, "est\u00e1n por delante y son superiores a todo lo que com\u00fanmente se ofrece en el marxismo como teor\u00eda pol\u00edtica". [4] Ya sea que se comparta o no esta evaluaci\u00f3n, el hecho es que la intensidad de las confrontaciones sociales y pol\u00edticas en la Austria de entreguerras forz\u00f3 al austro-marxismo a plantear las preguntas m\u00e1s importantes en un nivel completamente igual al de Lenin, Luxemburgo y Gramsci. Es hora de que sea apreciado, estudiado y publicado en consecuencia.<\/p>\n
Referencias<\/b><\/p>\n
[1] Internationale Arbeitsgemeinschaft Sozialistischer Parteien<\/i><\/p>\n
[2] Otto Bauer: Bolschewismus oder Sozialdemokratie, Vienna 1920, p. 4.<\/p>\n
[3] Otto Bauer, Zwischen zwei Weltkriegen, Vienna p. 126. <\/p>\n
[4] Michael Kr\u00e4tke, Austromarxismus und Kritische Theorie; <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Walter Baier sobre Austro-Marxismo en la Conferencia Internacional “Las alternativas de izquierda en el siglo XX: drama de ideas e historias personales” en Mosc\u00fa.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":19536,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[61],"tags":[1648],"class_list":["post-19535","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-article","tag-austromarxismo","person-walter-baier-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19535","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19535"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19535\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26395,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19535\/revisions\/26395"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19536"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19535"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19535"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19535"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}