{"id":19696,"date":"2021-03-01T09:11:00","date_gmt":"2021-03-01T08:11:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/blog\/sin-categorizar\/ailbhe-smyth-necesitamos-debatir-sobre-el-aborto-a-escala-paneuropea-y-vincularlo-al-debate-sobre\/"},"modified":"2023-09-27T15:54:19","modified_gmt":"2023-09-27T13:54:19","slug":"ailbhe-smyth-necesitamos-debatir-sobre-el-aborto-a-escala-paneuropea-y-vincularlo-al-debate-sobre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/blog\/article\/ailbhe-smyth-necesitamos-debatir-sobre-el-aborto-a-escala-paneuropea-y-vincularlo-al-debate-sobre\/","title":{"rendered":"Ailbhe Smyth: “Necesitamos debatir sobre el aborto a escala paneuropea y vincularlo al debate sobre nuestra democracia”"},"content":{"rendered":"

Ailbhe Smyth <\/span><\/i>cofund\u00f3 la \u201cCoalici\u00f3n para derogar la Octava Enmienda\u201d en 2013, una amplia plataforma de la sociedad civil para luchar por la eliminaci\u00f3n de la prohibici\u00f3n casi total del aborto, incluida en la Constituci\u00f3n irlandesa en 1983. La Coalici\u00f3n pas\u00f3 a convertirse en uno de los tres pilares de la iniciativa \u201cJuntos por el S\u00ed\u201d que encabez\u00f3 la campa\u00f1a del refer\u00e9ndum nacional para derogar la octava enmienda y por el derecho al aborto, que tuvo lugar en 2018. El refer\u00e9ndum obtuvo una amplia mayor\u00eda del 66% , uno de los \u00edndices de participaci\u00f3n m\u00e1s altos en refer\u00e9ndums en Irlanda. Ailbhe tambi\u00e9n jug\u00f3 un papel central en la victoriosa campa\u00f1a del refer\u00e9ndum por la igualdad en el matrimonio de lesbianas y gays en 2015. Fue acad\u00e9mica senior en el University College Dublin, donde Ailbhe fund\u00f3 y dirigi\u00f3 los Estudios de la Mujer. Tiene numerosas publicaciones sobre feminismo, pol\u00edtica y cultura.<\/i><\/p>\n

Smyth fue una de las invitadas a nuestro webminario Nuestros cuerpos, nuestra elecci\u00f3n, nuestras decisiones<\/a><\/i>, 4 de marzo de 2021, 6<\/b>-8pm (CET)<\/b><\/p>\n

Ma\u0142gorzata Kulbaczewska-Figat:<\/span> <\/span>Has participado activamente en el movimiento por los derechos de las mujeres durante casi 40 a\u00f1os …<\/b><\/p>\n

Ailbhe Smyth: <\/span><\/i>Me volv\u00ed activo a fines de la d\u00e9cada de 1970. Fue un momento muy dif\u00edcil para las mujeres en Irlanda: por un lado, est\u00e1bamos atravesando una recesi\u00f3n econ\u00f3mica y por otro, experimentamos una reacci\u00f3n violenta, por parte de la Iglesia, hacia las primeras actividades del movimiento de liberaci\u00f3n de la mujer. En ese momento, la Iglesia Cat\u00f3lica estaba haciendo campa\u00f1a para establecer una prohibici\u00f3n total del aborto e incluir una enmienda en la Constituci\u00f3n. De hecho, esta campa\u00f1a tuvo \u00e9xito en 1981 y mi primera campa\u00f1a como activista fue la contra esa enmienda. \u00a1As\u00ed que fue muy, muy dif\u00edcil! <\/p>\n

Solo a fines de la d\u00e9cada de 1960 a las mujeres irlandesas se les concedi\u00f3 el derecho a estudiar en escuelas secundarias. Cuando di a luz a mi hija, en la d\u00e9cada de 1970, no estaba casada con su padre, lo que significaba que autom\u00e1ticamente se registr\u00f3 como hija ileg\u00edtima. Fue un gran esc\u00e1ndalo, y mi hija, mientras esta ley estuviera en vigor, ni siquiera habr\u00eda tenido derecho a una pensi\u00f3n en caso de que yo muriese. <\/p>\n

Me cas\u00e9 en 1973. La universidad donde trabajaba me inform\u00f3 que ya no podr\u00eda trabajar a tiempo completo. Las leyes simplemente no permit\u00edan que las mujeres casadas trabajaran en instituciones estatales. Afortunadamente, ese mismo a\u00f1o entr\u00f3 en vigor una nueva ley y se levant\u00f3 la prohibici\u00f3n. Hasta mediados de la d\u00e9cada de 1990 el divorcio estaba prohibido y se pudo tener acceso gratuito a la anticoncepci\u00f3n poco despu\u00e9s. Mi matrimonio, que se rompi\u00f3 a los seis meses, no se disolvi\u00f3 formalmente hasta que la ley cambi\u00f3 a mediados de los a\u00f1os noventa. <\/p>\n

El aborto, debemos recordar, era ilegal incluso antes de la introducci\u00f3n de garant\u00edas constitucionales para la protecci\u00f3n de los "no nacidos". Estaba castigado con cadena perpetua. <\/p>\n

Como por un asesinato …<\/b><\/p>\n

\u00a1Exactamente! Tanto la mujer que termin\u00f3 su embarazo como el m\u00e9dico \u2013 o cualquiera que le ayudara- \u00a1pod\u00eda ser castigado de esa manera! Y debemos saber que incluso bajo las leyes irlandesas actuales que, por supuesto son incomparablemente mejores, ayudar en el aborto es un delito, a menos que se cumplan los t\u00e9rminos estrict\u00edsimos de la ley. <\/p>\n

Vamos a ir hacia atr\u00e1s por un momento en su historia personal, a la d\u00e9cada de 1970, en la que est\u00e1 criando a su hija por su cuenta, mientras todav\u00eda trabaja en la universidad …<\/b><\/p>\n

… como una de las pocas mujeres que trabaj\u00f3 incluso despu\u00e9s de dar a luz. Hasta tuve que explicarle esto a mi hija dici\u00e9ndole que era genial, porque gracias a ello pudo ganar dinero para nosotras. Las madres solteras estaban horriblemente estigmatizadas por la sociedad en ese momento. Y la brutal verdad sobre c\u00f3mo las ni\u00f1as embarazadas solteras fueron encerradas en instituciones administradas por monjas y obligadas a trabajar como esclavas, se revel\u00f3 solo a\u00f1os despu\u00e9s. El Estado y la Iglesia iban de la mano en este asunto.<\/p>\n

Irlanda reci\u00e9n comenzaba a cambiar. Nos unimos a la Uni\u00f3n Europea. Nuestra situaci\u00f3n econ\u00f3mica, muy dif\u00edcil en d\u00e9cadas anteriores, comenz\u00f3 a mejorar lentamente. Los irlandeses empezaron a salir del pa\u00eds, no para trabajar sino de vacaciones y se dieron cuenta de que la vida era diferente en otros lugares. Y los que no fueron, vieron la televisi\u00f3n. <\/p>\n

En 1983 la Iglesia obtiene lo que quiere. La octava enmienda a la Constituci\u00f3n irlandesa equipar\u00f3 el derecho del feto a la vida con el de la mujer. Se adopt\u00f3 en refer\u00e9ndum por una mayor\u00eda del 67% de los votos. Esto significa que al menos algunas mujeres tambi\u00e9n apoyaron la ley …<\/b><\/p>\n

Irlanda, aunque empezaba a cambiar, segu\u00eda siendo un pa\u00eds profundamente cat\u00f3lico. La Iglesia ten\u00eda una gran influencia en las escuelas y en el sistema sanitario. Para miles de personas segu\u00eda siendo una \u00faltima autoridad sobre la sexualidad. As\u00ed que, s\u00ed, muchas mujeres votaron en este refer\u00e9ndum contra el derecho a interrumpir el embarazo. Sin embargo, estoy convencida de que si ese refer\u00e9ndum se hubiera celebrado veinte a\u00f1os antes, la enmienda no habr\u00eda sido aceptada con el 67%, sino con m\u00e1s del 80% de votos a favor . El hecho de que m\u00e1s de un tercio de los votantes se opusieran a la Iglesia fue una prueba de los grandes cambios que se estaban produciendo en nuestra sociedad. <\/p>\n

La Octava Enmienda estuvo en vigor durante casi cuarenta a\u00f1os. Fue cancelada por un refer\u00e9ndum en 2018.<\/b><\/p>\n

A lo largo de este tiempo, el movimiento de liberaci\u00f3n de las mujeres era activo, visible, luchando y ganando. En 1990 elegimos a una mujer, Mary Robinson, abogada y defensora del derecho al aborto y la igualdad de derechos para la comunidad LGBT, como presidenta de la Rep\u00fablica. Estos dos movimientos, las mujeres y los grupos LGTB, crecieron, lucharon y maduraron juntos en Irlanda.<\/p>\n

Se hizo otro refer\u00e9ndum sobre el aborto en 1992. Por desgracia, ae organiz\u00f3 a causa de una tragedia humana – una ni\u00f1a de 14 a\u00f1os fue violada por un amigo de la familia y se le impidi\u00f3 ir a Gran Breta\u00f1a a abortar. Finalmente fue, pero sufri\u00f3 un aborto espont\u00e1neo. En ese refer\u00e9ndum respondimos a tres preguntas: si una mujer tiene derecho a recibir informaci\u00f3n sobre la posibilidad de un aborto en el extranjero, si es posible viajar libremente si el motivo es el aborto y si el riesgo de que una mujer se suicide constituye una amenaza para la salud de la madre (y as\u00ed justificar el aborto). Y la respuesta fue s\u00ed.<\/p>\n

Fue un cambio de gran importancia. Se admiti\u00f3 oficialmente que los abortos exist\u00edan y se realizaban a pesar de la prohibici\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfNo hab\u00eda tal conciencia antes? \u00bfNing\u00fan aborto clandestino?<\/b><\/p>\n

Realmente no. Hace mucho, en las d\u00e9cadas de 1920 y 1930, en la parte trasera de las tiendas o farmacias las mujeres pod\u00edan comprar extraoficialmente varios "remedios" que supuestamente conduc\u00edan a un aborto espont\u00e1neo. En 1967 entr\u00f3 en vigor la Ley Brit\u00e1nica del Aborto. En la d\u00e9cada de 1970, las mujeres que quer\u00edan interrumpir sus embarazos iban all\u00ed. Por supuesto, no todo el mundo pod\u00eda: no ten\u00edan dinero, nadie con quien dejar a sus hijos mientras ella no estaba … Dieron a luz y trataron de criar a sus hijos de la mejor manera posible. Hay un gran silencio sobre estas mujeres, un vac\u00edo que nunca se llenar\u00e1. <\/p>\n

Otro factor que contribuy\u00f3 al cambio de pensamiento: nuestro neoliberalismo irland\u00e9s. La gente empez\u00f3 a preocuparse m\u00e1s por el consumo, se volvi\u00f3 m\u00e1s materialista. La vieja creencia de que Dios nos mira y est\u00e1 a cargo de todo desapareci\u00f3. La sociedad se seculariz\u00f3 y, al mismo tiempo, la Iglesia cometi\u00f3 una especie de harakiri: salieron a la luz una serie de esc\u00e1ndalos relacionados con el abuso sexual de ni\u00f1os por parte de sacerdotes. Salieron a la luz un cura despu\u00e9s otro cura, despu\u00e9s otro cura … Tuvo un gran impacto. La Iglesia ya no pudo imponer su autoridad. <\/p>\n

En Polonia, tambi\u00e9n es la Iglesia, de la mano de pol\u00edticos obedientes, la que impone la prohibici\u00f3n legal del aborto. En el discurso p\u00fablico en Polonia a menudo escuchamos comparaciones con Irlanda, muchas veces formuladas con esperanza: dado que la omnipotencia de la Iglesia cat\u00f3lica finalmente se derrumb\u00f3 all\u00ed, tambi\u00e9n nosotros podemos hacer que suceda. Vamos a repetir este camino y construir una sociedad abierta.<\/b><\/p>\n

Bueno, si examina m\u00e1s de cerca la trayectoria de los movimientos de mujeres en ambos pa\u00edses, puede ver m\u00e1s diferencias que similitudes. Cuando las mujeres polacas salen a la calle, luchan por los derechos que realmente ten\u00edan sus madres y abuelas. Nosotras exig\u00edamos un derecho que nunca tuvimos. La Iglesia cat\u00f3lica en Polonia se ha posicionado llenando el vac\u00edo tras de la ca\u00edda del socialismo real. No solo no cae, sino que logra llenar este vac\u00edo con sus propios conceptos y todav\u00eda tiene aliados obedientes: pol\u00edticos de extrema derecha. <\/p>\n

\u00bfSer\u00e1 m\u00e1s dura la lucha para nosotras?<\/b><\/p>\n

Puede que lo sea, pero puede que. Lo m\u00e1s importante es no rendirse. Las mujeres no pueden salir de las calles. Tienen que ser visibles constantemente y repetirse una y otra vez: \u00a1nos quedaremos aqu\u00ed hasta que ustedes se vayan! El movimiento de masas es la \u00fanica fuerza que realmente puede ganar algo. El Parlamento europeo habla y dice las cosas correctas, pero no tiene poder real. \u00bfComisi\u00f3n Europea? No es valiente ni est\u00e1 de verdad interesada en cuestiones de sexualidad o igualdad de g\u00e9nero.<\/p>\n

En Irlanda, en la d\u00e9cada de 2000, est\u00e1bamos convencidos como sociedad: tenemos que revocar la Octava Enmienda. Desafortunadamente, antes de que se implementaran tales cambios legales, ocurri\u00f3 otra tragedia …<\/p>\n

En 2012, Savita Halappanavar, de 31 a\u00f1os, muri\u00f3 de sepsis. Si no le hubieran negado el aborto, estar\u00eda viva.<\/b><\/p>\n

Este caso fue un shock para Irlanda. Una mujer que vino a vivir y trabajar con nosotros, que si se quedaba en su India natal, podr\u00edan haber terminado su embarazo, murieron. Nuestras leyes la mataron. Fue una gran l\u00e1stima.<\/p>\n

Al mismo tiempo, est\u00e1bamos haciendo una campa\u00f1a en Irlanda por el matrimonio igualitario. Yo trabajaba en esta campa\u00f1a y dije entonces: si ganamos el matrimonio igualitario, tambi\u00e9n ganaremos el derecho al aborto.<\/p>\n

Esta es, probablemente, otra diferencia entre Polonia e Irlanda, si fue m\u00e1s f\u00e1cil reclamar los derechos de las personas LGBT que los derechos de las mujeres.<\/b><\/p>\n

\u00a1Pero fue as\u00ed! Mientras luchaban por el derecho al matrimonio, las parejas de gays y lesbianas dec\u00edan a la mayor\u00eda heterosexual: \u00a1queremos ser como t\u00fa! \u00a1No seamos diferentes! Luchamos para que fuera ampliamente aceptado. No es legal, pero es hiperlegal. Hablamos sobre el amor, la necesidad de estabilidad, el cuidado de los ni\u00f1os, la seguridad.<\/p>\n

Cuando se lucha por el derecho al aborto, la situaci\u00f3n es diferente. Implica una charla no sobre cosas bonitas y agradables, sino sobre cosas en las que la gente no quiere pensar. A los hombres no les gusta en absoluto hablar sobre el aborto. Y las mujeres … que entienden lo que sucede cuando se est\u00e1 embarazada, pero no pueden o no quieren dar a luz; pero ellos no quieren ni pensar en ello. Luego est\u00e1 toda esta fraseolog\u00eda creada por la Iglesia: aborto = asesinato, destrucci\u00f3n de la vida … As\u00ed que el tema fue tan dif\u00edcil para nosotras que incluso algunos activistas que participaron en la campa\u00f1a antes del refer\u00e9ndum, que finalmente aboli\u00f3 la Octava Enmienda, dijeron: Estoy a favor del derecho al aborto para todos, \u00a1pero no me gusta! Tuvimos que ser muy cautelosas y pensar detenidamente el lenguaje utilizado. Tambi\u00e9n lo hab\u00eda hecho la parte radical de izquierdas del movimiento. Al fin y al cabo, no se trataba de ganar un debate ideol\u00f3gico o de hablar con los que ya estaban convencidos, sino de iniciar un gran cambio social.<\/p>\n

Partimos de la experiencia personal, buscando lo que pudiera conectarnos. Seguimos repitiendo: luchamos por todos, unos por sus derechos personales, otros por nuestras hijas, nietas o simplemente mujeres que puedan estar necesitadas. Destacamos: el aborto es una cuesti\u00f3n de justicia y derechos humanos. Dijimos: al otorgar a las mujeres el derecho a tomar decisiones, el Estado demuestra que se preocupa por la igualdad, pero tambi\u00e9n muestra que quiere ser un Estado humano, digno.<\/p>\n

La Iglesia en Polonia, incluso desacreditada por una cadena de esc\u00e1ndalos, lucha contra el movimiento de mujeres y usa palabras realmente agresivas hacia los opositores. \u00bfOcurri\u00f3 lo mismo en Irlanda?<\/b><\/p>\n

La Iglesia luch\u00f3 para prohibir el aborto en la d\u00e9cada de 1980, luego hizo campa\u00f1as antes del refer\u00e9ndum de 1992 y en 2002. En 2018, se rindieron. Los obispos no hablaron. En cambio, hubo organizaciones antiaborto que afirmaban que el aborto era simplemente malo. La Iglesia entiende que la gente ya no la escuche, sino que deciden por s\u00ed mismos. Al igual que la anticoncepci\u00f3n, que tambi\u00e9n es un pecado y, sin embargo, es utilizada tanto por mujeres irlandesas como polacas. En 2018 la Iglesia en Irlanda ya no era una fuerza pol\u00edtica. En Polonia tengo la impresi\u00f3n de que todav\u00eda lo es. Sin embargo, esto no significa autom\u00e1ticamente que las mujeres polacas tendr\u00e1n que luchar por sus derechos durante mucho tiempo. En Argentina, la Iglesia no se derrumb\u00f3 como lo hizo en Irlanda, pero no ha podido detener la introducci\u00f3n de una ley que legaliza el aborto. Lo m\u00e1s importante es que el movimiento de mujeres no se rinda, que vuelva a las calles, defienda los nuevos derechos y los que ya se ganaron una vez. Estos derechos no se otorgan para siempre y pueden revocarse.<\/p>\n

En mi opini\u00f3n, la lucha de las mujeres polacas tiene una dimensi\u00f3n m\u00e1s. Este es un desaf\u00edo para la extrema derecha, un gobierno de derechas cuyas acciones est\u00e1n siendo vigiladas e inspiran a la derecha en otros pa\u00edses. Los hombres y mujeres que dejan claro que no aceptan la visi\u00f3n de la derecha, no permiten que esta visi\u00f3n tenga \u00e9xito a nivel internacional. Las mujeres polacas merecen la solidaridad internacional, y un gobierno que env\u00eda polic\u00edas brutales contra sus marchas o tolera localidades donde "las personas LGBT no son bienvenidas", deber\u00eda ser condenado. Y si el gobierno ignora la voz de la calle, las mujeres deben responder: ignoraremos tu ley. Vamos a encontrar una manera de burlar de sus leyes. Lucharemos en todos los niveles posibles.<\/p>\n

Ya est\u00e1 sucediendo. Abortional Dream Team<\/a> trabaja, activistas que ayudan a organizar viajes al extranjero para abortar. Hay grupos que ayudaban a obtener los fondos necesarios para un aborto farmacol\u00f3gico. Era como si las mujeres sintieran que solo la autoorganizaci\u00f3n y la solidaridad nos salvar\u00edan, porque el gobierno no pretend\u00eda entablar ning\u00fan di\u00e1logo con los manifestantes, incluso cuando hab\u00eda cientos de miles en las calles, y en las urnas el 70 por ciento de los encuestados se puso del lado de las mujeres.<\/b><\/p>\n

Y las iniciativas de estas mujeres son maravillosas. Al mismo tiempo, el tema a\u00fan debe gritarse en voz alta. Una discusi\u00f3n sobre el aborto a escala paneuropea deber\u00eda estar vinculada a una discusi\u00f3n sobre nuestra democracia. El derecho a interrumpir el embarazo va sobre qui\u00e9n tiene derecho al control de la vida de una mujer – si una mujer tiene el derecho a decidir o hay ciertos grupos que tienen el derecho a controlarla.<\/p>\n

La lucha por el aborto no es una lucha por la moral, porque la Iglesia es una de las instituciones m\u00e1s inmorales, amorales e hip\u00f3critas. Para ellos, es una lucha por establecer una sociedad autoritaria.<\/p>\n

\u00bfTiene tambi\u00e9n la impresi\u00f3n de que la derecha autoritaria solo se est\u00e1 beneficiando de la pandemia, mientras que la izquierda est\u00e1 constantemente a la defensiva? Es la derecha la que siembra la  ansiedad social, y la izquierda, como mucho, est\u00e1 diciendo "es el momento de una alternativa al capitalismo neoliberal" – en todo caso es lo suficientemente valiente como para exigir el desaf\u00edo de reglas capitalistas. No estamos pasando de inventar a actuar, mientras la derecha busca nuevos seguidores.<\/b><\/p>\n

\u00a1Definitivamente! En Irlanda, los movimientos de extrema derecha siguen siendo pocos, pero est\u00e1n ganando nuevos apoyos: la pandemia y la ola de desempleo que ha provocado ha hecho que la gente est\u00e9 m\u00e1s ansiosa, m\u00e1s deprimida y dispuesta a escuchar sus propuestas. Esta es una de las razones por las que actualmente estoy involucrado en la creaci\u00f3n de Le Cheile, una plataforma creada por la izquierda para contrarrestar el progreso de la extrema derecha. Sin embargo, s\u00e9 que bloquear no es suficiente. La gente necesita conocer nuestras ideas, nuestras alternativas y necesita escuchar: lo que la derecha est\u00e1 proponiendo son esl\u00f3ganes fuera de la vida, no resolver\u00e1n tus problemas con sus ideas extremistas, sabemos c\u00f3mo salvar puestos de trabajo. Necesitamos ser m\u00e1s inteligentes y m\u00e1s decididos en la izquierda y necesitamos saber c\u00f3mo hablar con las personas que est\u00e1n sufriendo la crisis. La lucha por los derechos de las mujeres est\u00e1 entrelazada con esta lucha: despu\u00e9s de todo, la crisis est\u00e1 destruyendo sectores enteros en los que trabajan mujeres y j\u00f3venes: el comercio minorista, la gastronom\u00eda y el turismo.<\/p>\n

Dijiste en una entrevista que sue\u00f1as con un mundo basado en estructuras verdaderamente igualitarias, que te enorgullece describirte como una "activista". \u00bfCu\u00e1l es la clave para hacer que nuestro activismo, ya que podr\u00eda suscribirme a ese sue\u00f1o, fuera fruct\u00edfero?<\/p>\n

Es dif\u00edcil dar recetas universales. Creo que es incluso un poco contraproducente. \u00a1Si tuviera algo para aconsejar desde mi experiencia irlandesa a la lucha de las mujeres en Polonia! Pero estoy segura de algunas cosas. Estoy muy arraigada en la tradici\u00f3n feminista, vengo de ella, pero sostengo que no debes ser activista si pierdes de vista los significados y conexiones globales. Porque siempre hay problemas que resolver que no est\u00e1n desconectados entre s\u00ed. En mi caso, hay cosas por lo que luchar en Irlanda: el trato escandaloso a los refugiados que llegan a la isla, la cuesti\u00f3n de la vivienda, la situaci\u00f3n de las personas mayores – y aqu\u00ed hablo tambi\u00e9n en mi propio nombre – que han sido pr\u00e1cticamente abandonadas por la pandemia.<\/p>\n

Tambi\u00e9n hay que hablar con la gente de manera que sepan que lo que dices es aut\u00e9ntico, que tiene que ver con tu vida y con la de ellos. Durante la campa\u00f1a, tratamos de comunicarnos de esa manera: \u00bfqu\u00e9 vas a hacer si tu hija no tiene acceso a un aborto? \u00bfSi tu nieto resulta ser gay y no podr\u00e1 casarse? Animamos a las personas a pensar en s\u00ed mismas, anim\u00e1ndolas a convertirlas en comprensivas y solidarias con los dem\u00e1s.<\/p>\n

El activismo es un trabajo sobre el terreno. Con la gente, en la calle. Las redes sociales son geniales, pero son como una hoja de papel y una pluma! Nos ayudan a organizarnos, pero los m\u00e1s importantes son los movimientos de masas. Las redes sociales pueden ser una herramienta para nosotros, pero son las multitudes de personas que van frente al parlamento las que hacen temblar a los gobiernos y ceder a la voluntad del pueblo.<\/p>\n

\u00bfCrees que haremos un mundo m\u00e1s igualitario y salvaremos al planeta y a nosotros mismos de la destrucci\u00f3n?<\/b><\/p>\n

No s\u00e9. Pero ser\u00eda cobarde e irresponsable no luchar por ello. S\u00e9 que no voy a convencer a todos y cambiar la naturaleza de todo el mundo … pero, personalmente, no podr\u00eda ver que hay sistemas y estructuras que conducen a la muerte y la destrucci\u00f3n y no oponerme. Tanto como pueda. Hay demasiado en juego. <\/p>\n

Publicado originalmente en la p\u00e1gina web de Strajk.eu<\/a> (disponible en polaco)
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\u00bfC\u00f3mo la sociedad irlandesa pas\u00f3 de la prohibici\u00f3n del aborto a que venciesen los derechos de las mujeres? \u00bfQu\u00e9 podemos aprender de esta experiencia para que sean \u00fatiles para las protestas feministas que hay hoy en Polonia? Ma\u0142gorzata Kulbaczewska-Figat (Strajk.eu) habla con Ailbhe Smyth, activista feminista<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":19697,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[61],"tags":[],"class_list":["post-19696","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-article","person-malgorzata-kulbaczewska-figat-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19696","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19696"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19696\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26429,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19696\/revisions\/26429"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19697"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19696"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19696"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19696"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}