Les objectifs de cette journ\u00e9e d’\u00e9tude<\/link> \u00e9taient d’examiner les tendances des opinions nationales concernant le capitalisme et les alternatives syst\u00e9miques, mais aussi d\u2019aller au-del\u00e0 des particularismes en faisant ressortir les convergences \u00e0 travers l’Europe.<\/p>\n
Compte-rendu de la premi\u00e8re session.<\/p>\n
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Les agressions contre les conditions de travail et de vie ont grimp\u00e9 en fl\u00e8che depuis le d\u00e9but de la crise en 2008, conduisant \u00e0 une critique croissante de l\u2019ensemble du syst\u00e8me. Toutefois, la faiblesse des forces politiques critiques reste durable – comme on peut le constater avec la relativement faible influence politique de la gauche radicale dans l’UE (moyenne europ\u00e9enne d’environ 5%.). Malgr\u00e9 la diversit\u00e9 des mod\u00e8les politiques nationaux au sein de l’UE, on peut percevoir une contradiction \u00e0 travers le continent : une combinaison de d\u00e9mission \/ acceptation et une volont\u00e9 de r\u00e9sistance – comme l\u2019a soulign\u00e9 Patrice Cohen-S\u00e9at (Pr\u00e9sident d\u2019Espaces Marx).
\nLes participants ont confront\u00e9 l’\u00e9tat \u200b\u200bde la conscience populaire et son rapport avec le syst\u00e8me capitaliste en Gr\u00e8ce, en Allemagne et en France. Sur la base de enqu\u00eates d’opinion r\u00e9alis\u00e9es dans ces trois pays, les changements d\u2019attitude des populations concernant les principes \u00e9conomiques qui dominent le syst\u00e8me actuel ont \u00e9t\u00e9 analys\u00e9s.
\nChristoforos Vernadakis<\/b>, professeur de sciences politiques \u00e0 Ath\u00e8nes, a pr\u00e9sent\u00e9 une s\u00e9rie de r\u00e9sultats d\u2019enqu\u00eates montrant le caract\u00e8re massif de la m\u00e9fiance de l’opinion grecque envers la classe politique : 90 % des personnes interrog\u00e9es ne font pas confiance aux membres du parlement, et 60 % d’entre eux tiennent le gouvernement pour responsable de l’\u00e9clatement de la crise – alors que seulement 10 % consid\u00e8rent que le capitalisme financiaris\u00e9 est responsable. Autrement dit, les exc\u00e8s d’un certain capitalisme ne sont pas consid\u00e9r\u00e9es comme la racine du probl\u00e8me. La population est par ailleurs tr\u00e8s sceptique sur la possibilit\u00e9 d’une sortie de la crise. Bien que la m\u00e9fiance soit particuli\u00e8rement forte \u00e0 l\u2019\u00e9gard des banques et du FMI (90%), il reste difficile d’identifier clairement la responsabilit\u00e9 du syst\u00e8me financier et de la dette dans l’approfondissement de la crise – ce qui pourrait expliquer la difficult\u00e9 \u00e0 affronter l\u2019aust\u00e9rit\u00e9 pour ces cat\u00e9gories de l’opinion structur\u00e9es par la d\u00e9mission et l\u2019adaptation au syst\u00e8me.
\nSelon Richard Detje<\/b>, membre de l’association scientifique allemande pour l’analyse du capitalisme WISSENTransfer, l\u2019Allemagne est consid\u00e9r\u00e9e comme un \u00ab paradis menac\u00e9 \u00bb. Les enqu\u00eates d’opinion montrent que, si la croyance \u00ab nous ne faisons pas mal \u00bb est largement r\u00e9pandue, la conscience de la fragilit\u00e9 de la situation relativement bonne du pays est li\u00e9e \u00e0 une peur des difficult\u00e9s rencontr\u00e9es par le reste de l’Europe : la menace vient de l’ext\u00e9rieur. En d\u00e9pit des in\u00e9galit\u00e9s sociales internes croissantes, l’opinion a tendance \u00e0 croire que si le capitalisme ne fonctionne pas partout, il fonctionne bien pour l’Allemagne. Le discours dominant ne cesse de r\u00e9p\u00e9ter que si la crise de 2009 est d\u00e9pass\u00e9e, la situation reste fragile : la peur de la crise est utilis\u00e9e comme une menace permanente sur les salaires. Ces derniers ont \u00e9t\u00e9 la variable d’ajustement primaire depuis la mise en \u0153uvre de l’Agenda 2010. En conclusion, Richard Detje a affirm\u00e9 que la gauche doit trouver une alternative \u00e0 la d\u00e9pendance salariale – depuis la mont\u00e9e du ch\u00f4mage, la peur permanente de la crise peut paralyser les protestations pour la justice sociale.
\nPour Fran\u00e7ois Miquet -Marty<\/b>, directeur de l’institut de sondage Viavoice, l’opinion fran\u00e7aise est l’une des plus critiques \u00e0 l’\u00e9gard du capitalisme en Europe : 70 % des personnes interrog\u00e9es ont en effet une image n\u00e9gative du capitalisme. Si elle est souvent associ\u00e9e \u00e0 l’id\u00e9e d’une certaine libert\u00e9 (l’entrepreneuriat, la cr\u00e9ation), pr\u00e8s de la moiti\u00e9 de la population le consid\u00e8re comme une simple accumulation de richesse ou l’exploitation de l’homme par l’homme. Mais les forces politiques qui poussent \u00e0 un changement social et \u00e9conomique tel que la gauche radicale n’ont pas su profiter de cette critique tr\u00e8s d\u00e9velopp\u00e9e du syst\u00e8me. Pour la majorit\u00e9 de l’opinion, un projet alternatif au capitalisme reste une id\u00e9e vague et plut\u00f4t effrayante : les co\u00fbts d’une sortie du syst\u00e8me capitaliste sont per\u00e7us comme potentiellement tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9s. La souffrance sociale collective est attribu\u00e9e \u00e0 des individus – le patron avide, le sp\u00e9culateur \u00e9hont\u00e9, etc -, qui tend \u00e0 exon\u00e9rer le capitalisme de toute responsabilit\u00e9 pour la crise. On ne semble pas savoir quoi bl\u00e2mer et on jette l’opprobre sur \u00ab les petites gens qui sont proches de nous \u00bb- les ch\u00f4meurs, les migrants, etc – dont le comportement est per\u00e7u comme \u00e9go\u00efste et contraire \u00e0 l’int\u00e9r\u00eat commun.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Organis\u00e9e par Espaces Marx et transform! europe, la journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude intitul\u00e9e \u00ab Les consciences en Europe dans la crise : entre r\u00e9signation et insoumission face \u00e0 la domination capitaliste \u00bb a r\u00e9uni des sp\u00e9cialistes de l’opinion de Gr\u00e8ce, d’Allemagne et de France – ainsi que des sciences sociales.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[61],"tags":[],"class_list":["post-20295","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-article","person-maxime-benatouil-fr"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20295","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20295"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20295\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26741,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20295\/revisions\/26741"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20295"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20295"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20295"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}