{"id":20465,"date":"2014-11-04T11:09:00","date_gmt":"2014-11-04T10:09:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/blog\/non-classifiee\/conference-2015-de-lith-travail-et-non-travail\/"},"modified":"2023-09-27T15:59:56","modified_gmt":"2023-09-27T13:59:56","slug":"conference-2015-de-lith-travail-et-non-travail","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/blog\/article\/conference-2015-de-lith-travail-et-non-travail\/","title":{"rendered":"Conf\u00e9rence 2015 de l&#8217;ITH : \u00ab Travail et non-travail \u00bb"},"content":{"rendered":"<p>Universit\u00e9 Humboldt de Berlin \/ IGK travail et cycle de vie humaine dans l&#8217;histoire mondiale ( re: travail )<br \/>\n<span lang=\"fr-FR\">Langue de la conf\u00e9rence : Anglais \u2028<\/span><\/p>\n<h3>Appel \u00e0 communications \u2028<\/h3>\n<p><span lang=\"fr-FR\">La r\u00e9flexion critique sur le concept de travail et sur sa longue limitation au travail salari\u00e9 et \u00e0 l&#8217;emploi r\u00e9mun\u00e9r\u00e9 sont parmi les plus importants r\u00e9sultast, d&#8217;un point de vue global, de l&#8217;histoire et l&#8217;actualit\u00e9 du travail. Dans ce contexte, la question des d\u00e9marcations se pose en permanence, la fa\u00e7on dont elles sont (re)dessin\u00e9es et contest\u00e9es, ainsi que les \u00ab&nbsp;zones grises&nbsp;\u00bb entre travail et non-travail&nbsp;: travail l\u00e9gitime et travail non reconnu, travail r\u00e9mun\u00e9r\u00e9 et travail non r\u00e9mun\u00e9r\u00e9 dans le cadre du d\u00e9veloppement global de l&#8217;\u00e9conomie moderne. Ce qui inclut les travailleurs migrants et les \u00ab&nbsp;vagabonds&nbsp;\u00bb, la \u00ab&nbsp;femme au foyer&nbsp;\u00bb et le cuisinier, le travail des enfants, le jeu vid\u00e9o sur le lieu de travail, le \u00ab&nbsp;petit d\u00e9linquant&nbsp;\u00bb, le ch\u00f4meur militant contre le ch\u00f4mage, etc. La distinction entre travail et non-travail et les interrelations entre les deux sph\u00e8res bien d\u00e9limit\u00e9es et en interaction, ont jou\u00e9 un r\u00f4le important dans le d\u00e9veloppement \u00e9conomique, la valorisation sociale des diff\u00e9rentes activit\u00e9s, et la vie et l&#8217;agencement des personnes sans travail elle-m\u00eames.<\/span><br \/>\n<span lang=\"fr-FR\">La 51\u00e8me conf\u00e9rence de l&#8217;ITH traitera de la question du \u00ab&nbsp;travail&nbsp;\u00bb et du \u00ab&nbsp;non-travail&nbsp;\u00bb dans une perspective interdisciplinaire, en particulier, du point de vue de la construction politique du travail et du non-travail. Cette approche est bas\u00e9e sur une notion large de la politique. La conf\u00e9rence vise \u00e0 contribuer \u00e0 la d\u00e9naturalisation et \u00e0 la re-politisation du concept et de la pratique du travail et du non-travail et \u00e0 mettre en lumi\u00e8re le travail et le non-travail \u00e0 la fois comme relations sociales. La d\u00e9finition de certaines activit\u00e9s comme le travail ou le non-travail, et la relation entre ces deux p\u00f4les ont toujours \u00e9t\u00e9 \u00e9troitement li\u00e9es aux politiques \u00e9conomiques et socio-politiques, aux strat\u00e9gies du monde des affaires et aux conflits et aux luttes sociales. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, quatre aspects (qui se chevauchent en partie) seront au c\u0153ur de la conf\u00e9rence :<\/span><\/p>\n<ol>\n<li>\n<p><span lang=\"fr-FR\"><span style=\"font-style: italic;\">Production du travail et du non-travail<\/span> : \tCe th\u00e8me explore comment les fronti\u00e8res souvent ambigu\u00ebs, voire \tcontradictoires, entre travail et non-travail ont \u00e9t\u00e9 invent\u00e9es, \td\u00e9plac\u00e9es, supprim\u00e9es et reconfigur\u00e9es et sur la fa\u00e7on dont les \tdiff\u00e9rents acteurs, les institutions et les instruments ont \u00e9t\u00e9 \timpliqu\u00e9s dans ces proc\u00e9d\u00e9s.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p><span lang=\"fr-FR\"><span style=\"font-style: italic;\">La vie quotidienne entre travail et \tnon-travail <\/span>: Comment les personnes qui travaillent s&#8217;adaptent-elles \t\u00e0 des situations de non-travail concr\u00e8tes (\u00ab&nbsp;volont\u00e9 \tpropre&nbsp;\u00bb [Eigensinn], ralentissement de la production, \tnon-travail au travail et travail pendant le temps libre etc.).<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p> <span lang=\"fr-FR\"><span style=\"font-style: italic;\">Les mouvements contre le travail salari\u00e9<\/span> \t: le refus de travailler, les luttes contre le travail ou des formes \tsp\u00e9cifiques de travail, les conceptions utopiques du travail etc. \tpourraient \u00eatre regroup\u00e9s.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p><span lang=\"fr-FR\"><span style=\"font-style: italic;\">Politiques de production de connaissances<\/span> \t: Les contributions \u00e0 ce th\u00e8me exploreront comment diff\u00e9rentes \ttraditions &#8211; par exemple, la recherche f\u00e9ministe ou de \td\u00e9veloppement &#8211; ont interrog\u00e9 les d\u00e9finitions dominantes du \ttravail et du non-travail. Comment et pourquoi ces concepts ont-ils \tinfluenc\u00e9 l&#8217;histoire&nbsp;mondiale du travail, quels changements se \tproduisent au cours du transfert, etc. ? <\/span> \t<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p>\u2028<span lang=\"fr-FR\">Nous esp\u00e9rons des contributions de toutes les r\u00e9gions du monde et nous serons heureux de recevoir des textes comparatifs et transnationaux ainsi que des contributions int\u00e9grant diff\u00e9rents axes d&#8217;analyse &#8211; comme la classe, le sexe, les in\u00e9galit\u00e9s mondiales et r\u00e9gionales, l&#8217;asynchronie, l&#8217;origine ethnique, le parcours de vie, etc.&nbsp;\u2028<\/span><br \/>\nSoumission \u2028Les propositions de communication (en anglais) doivent inclure : \u2028- Un r\u00e9sum\u00e9 (max 300 mots).<br \/>\n<span lang=\"fr-FR\">&#8211; Une notice biographique (200 mots max.)<\/span><br \/>\n<span lang=\"fr-FR\">&#8211; L&#8217;adresse compl\u00e8te et une adresse \u00e9lectronique<\/span><br \/>\n<span lang=\"fr-FR\">&#8211; La section th\u00e9matique choisie.<\/span><br \/>\n<span lang=\"fr-FR\">Les propositions doivent \u00eatre envoy\u00e9s \u00e0 Lukas Neissl: lukas.neissl@doew.at \u2028&nbsp;\u2028<\/span><br \/>\n<span lang=\"fr-FR\"><span style=\"font-weight: bold;\">Calendrier<\/span> \u2028<\/span><br \/>\n<span style=\"font-weight: bold;\" lang=\"fr-FR\">Soumission des propositions : le 31 d\u00e9cembre 2014<\/span><br \/>\n<span lang=\"fr-FR\">Notification d&#8217;acceptation : 31 janvier 2015<\/span><br \/>\n<span lang=\"fr-FR\">Envoi des contributions compl\u00e8tes : 1 ao\u00fbt 2015\u2028&nbsp;\u2028<\/span><br \/>\n<span lang=\"fr-FR\">Groupe pr\u00e9paratoire \u2028Andreas Eckert (IGK travail et du cycle de vie humaine dans l&#8217;histoire mondiale Re: travail, Berlin)\u2028Josef Ehmer (Universit\u00e9 de Vienne)\u2028Nicole Mayer-Ahuja (Georg-Ao\u00fbt-Universit\u00e4t G\u00f6ttingen)<\/span><br \/>\n<span lang=\"fr-FR\">Lukas Neissl (ITH, Vienne)<\/span><br \/>\n<span lang=\"fr-FR\">Brigitte Pellar (Vienne)<\/span><br \/>\n<span lang=\"fr-FR\">Sigrid Wadauer (Universit\u00e9 de Vienne)<\/span><br \/>\n<span lang=\"fr-FR\">Susan Zimmermann (ITH, Vienne)&nbsp;<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La 51e Conf\u00e9rence de l&#8217;ITH (24-26 septembre 2015) traitera de la question \u00ab travail et non-travail \u00bb dans une perspective interdisciplinaire, en particulier, du point de vue de la construction politique du travail et du non-travail.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10360,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[61],"tags":[],"class_list":["post-20465","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-article"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20465","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20465"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20465\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26793,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20465\/revisions\/26793"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10360"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20465"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20465"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20465"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}