{"id":20684,"date":"2016-10-17T08:23:00","date_gmt":"2016-10-17T06:23:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/blog\/non-classifiee\/inscrire-le-feminisme-dans-le-marxisme\/"},"modified":"2023-09-27T16:01:18","modified_gmt":"2023-09-27T14:01:18","slug":"inscrire-le-feminisme-dans-le-marxisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/blog\/article\/inscrire-le-feminisme-dans-le-marxisme\/","title":{"rendered":"Inscrire le F\u00e9minisme dans le Marxisme"},"content":{"rendered":"<p>L\u2019\u00e9v\u00e9nement avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9 et organis\u00e9 conjointement&nbsp; par une large alliance d\u2019organisations f\u00e9ministes et progressistes. transform&nbsp;! europe s\u2019est charg\u00e9 de son organisation technique. L\u2019\u00e9v\u00e9nement n\u2019a pu se tenir que gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019engagement de nombreuses f\u00e9ministes volontaires du r\u00e9seau f\u00e9ministe australien (un programme est disponible sur votre droite) et de <a href=\"http:\/\/zwanzigtausendfrauen.at\/\" class=\"external-link-new-window\" title=\"Opens external link in new window\">Plattform 20.000 Frauen<\/a>.<\/p>\n<p> Contrairement \u00e0 la premi\u00e8re \u00e9dition de l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re, il a \u00e9t\u00e9 possible cette fois de s\u2019assurer une participation importante de la part des pays d\u2019Europe de l\u2019Est, du Centre et du Sud. <\/p>\n<p>Vous trouvez un extrait dans la brochure sur votre droite (pdf). Les vid\u00e9os de la conf\u00e9rence sont disponibles&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/playlist?list=PLE8NFEU2PRpN-mimWcF0RoqsYzK-F_o4-\">ici<\/a>.<\/p>\n<p>Pour plus de d\u00e9tails reportez vous \u00e0 l\u2019article de Brigitte Theissl, publi\u00e9 dans la revue <a href=\"http:\/\/derstandard.at\/2000045658367\/Marxismus-feministisch-umschreiben\" class=\"external-link-new-window\" title=\"Opens external link in new window\">Der Standard<\/a>.&nbsp;<\/p>\n<h3>Inscrire le f\u00e9minisme dans le marxisme<\/h3>\n<p>Par Brigitte Theissl&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: bold; \">La seconde conf\u00e9rence internationale sur le marxisme et le f\u00e9minisme a rassembl\u00e9 \u00e0 Vienne des th\u00e9oriciens et des militants de gauche du monde entier.<\/span><\/p>\n<p>On ne trouve que rarement les concepts de \u201clib\u00e9ration des femmes\u201d, \u201crelations de subordination\u201d dans les textes modernes des \u00e9tudes sur le genre (gender studies). Une militante su\u00e9dois s\u2019exprimait ainsi dans la derni\u00e8re session pl\u00e9ni\u00e8re de la conf\u00e9rence&nbsp;: \u00ab\u00catre une marxiste-f\u00e9ministe revient \u00e0 \u00eatre un dinosaure&nbsp;dans mon entourage\u00bb et ses inqui\u00e9tudes quant \u00e0 la disparition d\u2019un marxisme f\u00e9ministe -ou d\u2019un f\u00e9minisme marxiste \u2013 semblent infond\u00e9es, du moins au regard du succ\u00e8s de l\u2019\u00e9v\u00e9nement. En effet, ce sont presque 500 personnes (dont de nombreux \u00e9tudiants) qui ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9nombr\u00e9s par les organisateurs pendant ces trois jours de conf\u00e9rence \u00e0 l\u2019Atelierhaus de l\u2019Acad\u00e9mie de Beaux Arts.&nbsp; Cette seconde \u00e9dition a re\u00e7u un int\u00e9r\u00eat similaire au premier congr\u00e8s, initi\u00e9 par Frigga Haug l\u2019an dernier \u00e0 Berlin. &nbsp;<\/p>\n<h5>Th\u00e9orie et Pratique&nbsp;<\/h5>\n<p>Le dense programme de la conf\u00e9rence \u00e9tait divis\u00e9 en deux axes, Marxisme F\u00e9ministe&nbsp;: Th\u00e9orie et Organisation. Ces deux th\u00e8mes trait\u00e9s en parall\u00e8le ont permis \u00e0 des chercheurs, des militants d\u2019Europe mais aussi d\u2019Argentine, du Br\u00e9sil, des Etats-Unis, d\u2019Afrique du Sud et d\u2019Australie de pr\u00e9senter leurs analyses. Parmi eux, nous avons eu le plaisir d\u2019accueillir des invit\u00e9s renomm\u00e9s comme Gayatri Chakravorty Spivak, th\u00e9oricien du post-colonialisme et professeur \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Columbia \u00e0 New York&nbsp;; ainsi que Nira Yuval-Davis, professeur \u00e0 l\u2019universit\u00e9 \u00e0 Londres. Etant donn\u00e9 le haut niveau des r\u00e9flexions th\u00e9oriques, les participants qui n\u2019\u00e9taient pas familiers avec les \u00e9crits de Karl Marx, Rosa Luxembourg, Antonio Gramsci et des penseurs de l\u2019\u00e9cole de Francfort ont exprim\u00e9 des difficult\u00e9s \u00e0 suivre les d\u00e9bats mais les discussions visant une action politique concr\u00e8te n\u2019\u00e9taient pas, de toute mani\u00e8re, l\u2019objectif de ce congr\u00e8s. &nbsp;<\/p>\n<p>A Berlin d\u00e9j\u00e0, de vives critiques sur la place trop importante de la th\u00e9orie au sein des d\u00e9bats s\u2019\u00e9taient \u00e9lev\u00e9es. Frigga Haug avait d\u00e9j\u00e0 r\u00e9pondu qu\u2019il est pourtant n\u00e9cessaire de renforcer la th\u00e9orie marxiste-f\u00e9ministe, outil important pour la transformation de la soci\u00e9t\u00e9. Les concepts du travail, de l\u2019intersectionalit\u00e9, du nouveau mat\u00e9rialisme et de <a href=\"https:\/\/www.transform-network.net\/fr\/blog\/article\/what-is-ecofeminism\/\" class=\"external-link-new-window\" title=\"Opens internal link in current window\">l\u2019\u00e9cof\u00e9minisme<\/a> on \u00e9tait au c\u0153ur des d\u00e9bats de la conf\u00e9rence au m\u00eame titre que des analyses marxistes-f\u00e9ministes de la maternit\u00e9, l\u2019anti-fondamentalisme, l\u2019antiracisme, l\u2019ill\u00e9galit\u00e9, l\u2019\u00e9ducation et l\u2019islamophobie sexiste. Dans la discussion sur les \u00ab&nbsp;F\u00e9ministes Organis\u00e9-e-s au del\u00e0 de l\u2019Europe&nbsp;\u00bb, pendant laquelle des militants ont racont\u00e9 les luttes f\u00e9ministes en Turquie et l\u2019organisation des femmes dans les syndicats au Br\u00e9sil, nous avons manqu\u00e9 de temps pour mettre en lumi\u00e8re nos points communs. Feride Eralp du Collectif F\u00e9ministe d\u2019Istanbul et qui avait \u00e9t\u00e9 volontaire pendant l\u2019assaut sur Kobane dans la ville frontali\u00e8re de Suru\u00e7 s\u2019est exprim\u00e9 sur la relation d\u2019auto-renforcement qu\u2019entretiennent la guerre et la masculinit\u00e9 dans un tel contexte. Elle s\u2019est pos\u00e9e ensuite la question du r\u00f4le de la r\u00e9sistance des femmes dans ce contexte de politiques de haine inter-frontali\u00e8res.&nbsp;<\/p>\n<h5>Manifeste Marixiste-F\u00e9ministe<\/h5>\n<p>Frigga Haug, une ancienne professeur de sociologie, pr\u00e9sidente de l\u2019Institut de Berlin de la Pens\u00e9e Critique et membre de Die Linke a travaill\u00e9 des dizaines d\u2019ann\u00e9es pour concilier marxisme et f\u00e9minisme ou en d\u2019autres mots&nbsp;: rendre productif les tensions existantes entre marxisme et f\u00e9minisme. Pour elle, penser le f\u00e9minisme sans une critique du mode de production capitaliste est aussi impensable que d\u2019exclure du marxisme l\u2019analyse des relations entre les sexes. \u00ab&nbsp;Il est tr\u00e8s clair que les relations genr\u00e9es sont des relations de production en soit et non un ajout aux relations de productions entretenues.&nbsp;\u00bb, telle est la troisi\u00e8me th\u00e8se du manifeste formul\u00e9 par Haug et discut\u00e9 \u00e0 la conf\u00e9rence de Vienne. Ce manifeste est pens\u00e9 comme une base pour une future coop\u00e9ration. Il r\u00e9v\u00e8le que contrairement au f\u00e9minisme postmoderne, le marxisme f\u00e9ministe ne recule pas devant un \u00e9crasant \u00ab&nbsp;Nous&nbsp;\u00bb ou n\u2019adopte pas une vision essentialiste de la femme. <\/p>\n<p>C\u2019est cette question qui a souvent trac\u00e9 une ligne de d\u00e9marcation dans les mouvements f\u00e9ministes et entre les g\u00e9n\u00e9rations. La proposition par un jeune th\u00e9oricien d\u2019aller plus loin que les th\u00e8ses pr\u00e9sent\u00e9es (pour que&nbsp;Marxisme f\u00e9minisme rejette une conception essentialiste du genre ainsi que le postulat d\u2019une s\u00e9paration duelle du genre comme r\u00e9alit\u00e9 supra-historique et ontologique.) a re\u00e7u de nombreux applaudissements dans la salle. Frigga Haug, n\u2019a pas re\u00e7u cette proposition positivement, elle avait d\u00e9j\u00e0 dans son discours d\u2019introduction fait pol\u00e9mique en \u00e9voquant \u00ab&nbsp;les seize genres&nbsp;\u00bb que la population peut maintenant adopter.<\/p>\n<h5>Berlin \u2013 Vienna \u2013 Lund &nbsp;<\/h5>\n<p>M\u00eame si le temps et l\u2019espace nous manquaient pour permettre un meilleur \u00e9change des g\u00e9n\u00e9rations sur leurs exp\u00e9riences sp\u00e9cifiques, la conf\u00e9rence a rassembl\u00e9 de nombreux militants et th\u00e9oriciens de tous les \u00e2ges, fait en g\u00e9n\u00e9ral assez rare dans les \u00e9v\u00e9nements f\u00e9ministes.&nbsp; La troisi\u00e8me conf\u00e9rence sera sans doute organis\u00e9e cette fois par les militants de Lund. &nbsp; &nbsp;<\/p>\n<p> Organiser ces \u00e9v\u00e9nements, seuls nous offre la chance de construire notre voie face au n\u00e9olib\u00e9ralisme&nbsp;: nos initiatives ne sont pas financ\u00e9es par une organisation financi\u00e8rement importante mais reste plut\u00f4t la t\u00e2che de quelques individus qui contribuent de toute leurs forces \u00e0 organiser de tels \u00e9v\u00e9nements internationaux. \u00ab&nbsp;Organiser un Congr\u00e8s Marxiste-F\u00e9ministe et trouver diff\u00e9rentes approches de coop\u00e9ration et de conflits est un moyen de transcrire notre r\u00e9sistance du quotidien dans le d\u00e9veloppement d\u2019un mouvement Marxiste-f\u00e9ministe permanent&nbsp;\u00bb, ainsi se termine la 12\u00e8me th\u00e8se du Manifeste, d\u00e9terminant la route \u00e0 suivre.<\/p>\n<p>Traduit de:&nbsp;http:\/\/derstandard.at\/2000045658367\/Marxismus-feministisch-umschreiben<\/p>\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Explorer les alternatives: La Seconde conf\u00e9rence Internationale Marxisme et F\u00e9minisme, s\u2019est tenue du 7 au 9 Octobre \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie des Beau Arts de Vienne a r\u00e9uni 500 participants de 29 pays.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":20685,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[61],"tags":[],"class_list":["post-20684","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-article"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20684","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20684"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20684\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26950,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20684\/revisions\/26950"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20685"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20684"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20684"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20684"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}