{"id":21117,"date":"2021-03-01T09:11:00","date_gmt":"2021-03-01T08:11:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/blog\/non-classifiee\/ailbhe-smyth-il-nous-faut-avoir-une-discussion-sur-livg-a-lechelle-pan-europeenne-et-la-relie\/"},"modified":"2023-09-27T16:02:48","modified_gmt":"2023-09-27T14:02:48","slug":"ailbhe-smyth-il-nous-faut-avoir-une-discussion-sur-livg-a-lechelle-pan-europeenne-et-la-relie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/blog\/article\/ailbhe-smyth-il-nous-faut-avoir-une-discussion-sur-livg-a-lechelle-pan-europeenne-et-la-relie\/","title":{"rendered":"Ailbhe Smyth : \u00ab Il nous faut avoir une discussion sur l’IVG \u00e0 l’\u00e9chelle pan-europ\u00e9enne, et la relier \u00e0 une discussion sur notre d\u00e9mocratie. \u00bb"},"content":{"rendered":"

Ailbhe Smyth<\/span> a cofond\u00e9 <\/i>en 2013 <\/i>la Coalition pour l’abrogation du 8e<\/sup> amendement, vaste plateforme de la soci\u00e9t\u00e9 civile qui s’est mobilis\u00e9e contre l’interdiction quasi totale de l’IVG ins\u00e9r\u00e9e <\/i>en 1983 <\/i>dans la Constitution irlandaise. La Coalition a \u00e9t\u00e9 un des trois piliers de l’initiative <\/i>Ensemble pour le oui qui a men\u00e9 la campagne r\u00e9f\u00e9rendaire <\/i>de 2018 <\/i>pour l’abrogation du 8e<\/sup> amendement et le droit \u00e0 l’IVG en Irlande. Le r\u00e9f\u00e9rendum a \u00e9t\u00e9 approuv\u00e9 \u00e0 une ample majorit\u00e9 de 67 %, enregistrant de surcro\u00eet l’un des plus forts taux de participation jamais atteints par un r\u00e9f\u00e9rendum national. Ailbhe avait d\u00e9j\u00e0 jou\u00e9 un r\u00f4le essentiel dans la campagne r\u00e9f\u00e9rendaire victorieuse de 2015 pour l’\u00e9galit\u00e9 dans le mariage (l\u00e9galisation du mariage homosexuel). Elle a <\/i>longtemps <\/i>\u00e9t\u00e9 professeure \u00e0 l’University College Dublin, o\u00f9 elle a fond\u00e9 le d\u00e9partement des Women’s Studies. Elle compte de tr\u00e8s nombreuses publications sur le f\u00e9minisme, la politique et la culture.<\/i><\/p>\n

Smyth est l’une des intervenantes du webinaire Nos corps – Nos choix – Nos d\u00e9cisions<\/a><\/i>, 4 mars 2021, 18h-20h (CET)<\/b><\/p>\n

Ma\u0142gorzata Kulbaczewska-Figat : <\/span>Vous \u00eates investie dans le mouvement pour les droits des femmes depuis une quarantaine d’ann\u00e9es\u2026<\/b><\/p>\n

Ailbhe Smyth :<\/span> J’ai commenc\u00e9 \u00e0 militer \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1970. C’\u00e9tait en Irlande une p\u00e9riode tr\u00e8s difficile pour les femmes : d’un c\u00f4t\u00e9, nous traversions une r\u00e9cession \u00e9conomique, et, de l’autre, l’\u00c9glise contre-attaquait avec agressivit\u00e9 face aux premi\u00e8res initiatives du mouvement de lib\u00e9ration des femmes. \u00c0 cette \u00e9poque, l’\u00c9glise catholique faisait campagne en faveur de l’interdiction totale de l’avortement et pour l’inclusion d’un amendement en ce sens dans la Constitution. Ses efforts, de fait, ont \u00e9t\u00e9 couronn\u00e9s de succ\u00e8s en 1981 \u2014 et ma toute premi\u00e8re campagne militante a \u00e9t\u00e9 contre le nouvel amendement. C’\u00e9tait donc tr\u00e8s, tr\u00e8s difficile !<\/p>\n

Les Irlandaises ont obtenu le droit de fr\u00e9quenter les \u00e9tablissements d’\u00e9ducation secondaire seulement \u00e0 la fin des ann\u00e9es 60. Lorsque j’ai donn\u00e9 naissance \u00e0 ma fille dans les ann\u00e9es 1970, je n’\u00e9tais pas mari\u00e9e avec son p\u00e8re, ce qui a eu pour cons\u00e9quence qu’elle a \u00e9t\u00e9 automatiquement d\u00e9clar\u00e9e aupr\u00e8s de l’administration en tant qu’enfant ill\u00e9gitime. C’\u00e9tait un \u00e9norme scandale, et, tant que cette loi \u00e9tait en vigueur, ma fille ne pouvait pas m\u00eame pr\u00e9tendre \u00e0 une allocation d’aide si je mourais.<\/p>\n

Je me suis mari\u00e9e en 1973. L’universit\u00e9 qui m’employait m’a inform\u00e9e que je ne pourrais plus travailler \u00e0 plein temps, la r\u00e9glementation interdisant tout simplement aux femmes mari\u00e9es de travailler dans le secteur public. Heureusement, la m\u00eame ann\u00e9e, une nouvelle loi a \u00e9t\u00e9 promulgu\u00e9e pour lever cette interdiction. Le divorce, lui, est rest\u00e9 interdit jusqu’au milieu des ann\u00e9es 90. Quant \u00e0 la contraception, elle n’\u00e9tait disponible en libre acc\u00e8s que depuis peu. Mon mariage s’est bris\u00e9 au bout de six mois, mais n’a \u00e9t\u00e9 officiellement dissous qu’apr\u00e8s modification de la loi au milieu des ann\u00e9es 90.<\/p>\n

L’avortement, nous devons nous en souvenir, \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 ill\u00e9gal avant que ne soient introduites les nouvelles garanties constitutionnelles pour la protection de \u00ab l’enfant \u00e0 na\u00eetre \u00bb. Il \u00e9tait puni d’une peine d’emprisonnement \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9.<\/p>\n

Comme pour un meurtre…<\/b><\/p>\n

Absolument ! La femme qui interrompait sa grossesse, mais aussi le m\u00e9decin \u2014 et toute personne qui lui venait en aide, pouvaient donc \u00eatre punies ! Et il faut savoir que, m\u00eame sous les lois irlandaises actuelles, certes incomparablement meilleures, l’assistance \u00e0 une IVG reste une infraction p\u00e9nale \u2014 \u00e0 moins que ne soient respect\u00e9es des conditions tr\u00e8s pr\u00e9cises, \u00e9dict\u00e9es par la loi.<\/p>\n

Revenons un instant \u00e0 votre histoire personnelle \u2014 nous sommes dans les ann\u00e9es 1970, vous \u00e9levez seule votre fille, tout en continuant de travailler \u00e0 l’universit\u00e9…<\/b><\/p>\n

… en tant que l’une des tr\u00e8s rares femmes \u00e0 occuper un emploi apr\u00e8s l’accouchement. J’ai m\u00eame \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9e de m’expliquer aupr\u00e8s de ma fille en lui disant que c’\u00e9tait g\u00e9nial, car, gr\u00e2ce \u00e0 \u00e7a, je ramenais de l’argent \u00e0 la maison. Les m\u00e8res c\u00e9libataires \u00e9taient affreusement stigmatis\u00e9es par la soci\u00e9t\u00e9 de l’\u00e9poque. Et les r\u00e9v\u00e9lations ont longtemps tard\u00e9 \u00e0 propos d’une v\u00e9rit\u00e9 brutale : les filles enceintes non mari\u00e9es se retrouvaient enferm\u00e9es dans des institutions dirig\u00e9es par des religieuses et soumises au travail forc\u00e9. L’\u00c9tat et l’\u00c9glise ont \u0153uvr\u00e9 de concert dans cette affaire.<\/p>\n

L’Irlande commen\u00e7ait tout juste \u00e0 changer. Nous avons rejoint l’Union europ\u00e9enne. Notre situation \u00e9conomique, tr\u00e8s difficile au cours des d\u00e9cennies pr\u00e9c\u00e9dentes, entamait une lente am\u00e9lioration. Les gens ont commenc\u00e9 \u00e0 quitter le sol irlandais, non pas pour travailler, mais pour des vacances \u00e0 l’\u00e9tranger, au cours desquelles ils pouvaient se rendre compte que la vie ailleurs \u00e9tait diff\u00e9rente. Et les gens qui ne partaient pas avaient maintenant la t\u00e9l\u00e9vision.<\/p>\n

En 1983, l’\u00c9glise obtient gain de cause. Le 8e<\/sup> amendement \u00e0 la constitution irlandaise met \u00e0 \u00e9galit\u00e9 <\/b>l’enfant \u00e0 na\u00eetre et la femme <\/b>face au droit \u00e0 la vie. L’amendement est adopt\u00e9 par r\u00e9f\u00e9rendum \u00e0 une majorit\u00e9 de 67 %. Ce qui signifie qu’une partie des femmes au moins a apport\u00e9 son soutien \u00e0 l’amendement…<\/b><\/p>\n

L’Irlande, bien qu’ayant commenc\u00e9 \u00e0 changer, \u00e9tait un pays encore profond\u00e9ment catholique. L’\u00c9glise \u00e9tait tr\u00e8s influente dans le syst\u00e8me \u00e9ducatif et le secteur de la sant\u00e9. Pour des milliers de personnes, l’\u00c9glise continuait d’\u00eatre une autorit\u00e9 supr\u00eame en mati\u00e8re de sexualit\u00e9. Alors oui, beaucoup de femmes ont vot\u00e9 contre le droit d’interrompre une grossesse lors de ce r\u00e9f\u00e9rendum. Cependant, je suis convaincue que, si un tel r\u00e9f\u00e9rendum avait \u00e9t\u00e9 tenu vingt ans plus t\u00f4t, ce sont non pas 67 %, mais plus de 80 % de votes en sa faveur que l’amendement aurait recueillis. Le fait que plus d’un tiers de l’\u00e9lectorat se soit oppos\u00e9 \u00e0 l’\u00c9glise \u00e9tait le signe que notre soci\u00e9t\u00e9 \u00e9tait en train de vivre de grands changements.<\/p>\n

Le 8e<\/sup> amendement est rest\u00e9 en vigueur pendant pr\u00e8s de quarante ans. Il a \u00e9t\u00e9 abrog\u00e9 par r\u00e9f\u00e9rendum en 2018.<\/b><\/p>\n

Durant tout cet intervalle, le mouvement de lib\u00e9ration des femmes a \u00e9t\u00e9 actif, visible, pugnace, et il engrange des victoires. En 1990, nous avons \u00e9lu une femme \u00e0 la pr\u00e9sidence de la R\u00e9publique, Mary Robinson, avocate, favorable au droit \u00e0 l’IVG et \u00e0 l’\u00e9galit\u00e9 des droits pour la communaut\u00e9 LGBT. Ces deux mouvements, femmes et LGBT, ont progress\u00e9, combattu et m\u00fbri ensemble en Irlande.<\/p>\n

Un autre r\u00e9f\u00e9rendum sur l’IVG s’est d\u00e9roul\u00e9 en 1992. Malheureusement, le motif qui a pouss\u00e9 \u00e0 son organisation \u00e9tait une trag\u00e9die humaine \u2014 une jeune fille de 14 ans viol\u00e9e par un ami de la famille et qui a \u00e9t\u00e9 emp\u00each\u00e9e de se rendre en Grande-Bretagne pour se faire avorter. Finalement, elle y est all\u00e9e, mais a subi une fausse couche. Lors du r\u00e9f\u00e9rendum, nous avons r\u00e9pondu \u00e0 trois questions : une femme est-elle en droit d’\u00eatre inform\u00e9e sur la possibilit\u00e9 de se faire avorter \u00e0 l’\u00e9tranger, lui est-il \u00eatre autoris\u00e9 de voyager librement si c’est dans le but de subir une IVG, et le risque de suicide chez une femme est-il consid\u00e9r\u00e9 comme une menace pour la sant\u00e9 de la m\u00e8re (et donc justifie l’IVG). Et la r\u00e9ponse a \u00e9t\u00e9 oui.<\/p>\n

C’\u00e9tait un changement d’une grande importance. C’\u00e9tait reconna\u00eetre officiellement l’existence de l’IVG, et que l’avortement se pratiquait malgr\u00e9 l’interdiction.<\/p>\n

Une telle prise de conscience n’avait pas eu lieu avant ? Pas d’avortement clandestin ?<\/span><\/p>\n

Pas vraiment. Il y a bien longtemps, dans les ann\u00e9es 1920 et 1930, dans l’arri\u00e8re-boutique de magasins et de pharmacies, les femmes pouvaient discr\u00e8tement se procurer divers \u00ab rem\u00e8des \u00bb cens\u00e9s provoquer une fausse couche. En 1967, la loi britannique sur l’avortement est entr\u00e9e en vigueur. Dans les ann\u00e9es 1970, les femmes qui voulaient interrompre leur grossesse se rendaient en Grande-Bretagne. Bien s\u00fbr, ce n’\u00e9tait pas \u00e0 la port\u00e9e de tout le monde : il fallait avoir de l’argent, une personne \u00e0 qui confier ses enfants pendant le d\u00e9placement… Beaucoup accouchaient puis tentaient d’\u00e9lever leurs enfants du mieux qu’elles pouvaient. Sur ces femmes a \u00e9t\u00e9 pos\u00e9e une chape de silence, ce que rien ne pourra jamais r\u00e9parer.<\/p>\n

Un autre facteur a contribu\u00e9 \u00e0 l’\u00e9volution des mentalit\u00e9s : notre n\u00e9olib\u00e9ralisme irlandais. Les gens ont commenc\u00e9 \u00e0 se soucier davantage de consommation, sont devenus plus mat\u00e9rialistes. La vieille croyance que Dieu nous regarde, est responsable de tout, s’est dissip\u00e9e. La soci\u00e9t\u00e9 s’est s\u00e9cularis\u00e9e et, en m\u00eame temps, l’\u00c9glise a pratiqu\u00e9 une sorte d’harakiri \u2014 il y a eu toute une s\u00e9rie de scandales concernant les abus sexuels sur des enfants par des pr\u00eatres. Le scandale a atteint pr\u00eatre apr\u00e8s pr\u00eatre, apr\u00e8s pr\u00eatre… C’\u00e9tait un choc \u00e9norme. L’\u00c9glise n’avait plus les moyens d’imposer son autorit\u00e9.<\/p>\n

En Pologne aussi, c’est l’\u00c9glise, main dans la main avec des membres dociles de la classe politique, qui pousse \u00e0 l’interdiction l\u00e9gale de l’IVG. En Pologne, des comparaisons sont souvent faites publiquement avec l’Irlande, derri\u00e8re lesquelles on trouve un espoir : puisque l’omnipotence de l’\u00c9glise catholique s’est finalement effondr\u00e9e l\u00e0-bas, nous pouvons nous aussi y arriver en Pologne. Nous referons le m\u00eame cheminement, et b\u00e2tirons une soci\u00e9t\u00e9 ouverte.<\/b><\/p>\n

\u00c0 vrai dire, si vous examinez de plus pr\u00e8s la trajectoire des mouvements de femmes dans les deux pays, vous constaterez plus de diff\u00e9rences que de similitudes. Lorsque les Polonaises descendent dans la rue, elles se battent pour des droits que leurs m\u00e8res et leurs grands-m\u00e8res poss\u00e9daient concr\u00e8tement. Nous, nous r\u00e9clamions un droit que nous n’avions jamais eu. Quand l’\u00c9glise catholique en Pologne a adopt\u00e9 sa position actuelle, elle comblait un vide survenu \u00e0 la chute du socialisme r\u00e9el. Non seulement l’\u00c9glise n’a pas perdu de terrain, mais elle a r\u00e9ussi \u00e0 combler le vide avec ses concepts en propre, et continue \u00e0 b\u00e9n\u00e9ficier d’alliances solides du c\u00f4t\u00e9 de l’extr\u00eame droite.<\/p>\n

Le combat sera-t-il plus rude pour nous ?<\/b><\/p>\n

Peut-\u00eatre, mais peut-\u00eatre pas. Le plus important est de ne pas l\u00e2cher. Les femmes ne doivent pas abandonner la rue. Elles doivent rester visibles constamment et r\u00e9p\u00e9ter encore et encore leur message : nous resterons dans la rue jusqu’\u00e0 ce que vous partiez ! Le mouvement de masse est la seule force qui permette r\u00e9ellement d’esp\u00e9rer une victoire. Le Parlement europ\u00e9en monte le ton et dit ce qu’il faut, mais n\u2019a pas vraiment de pouvoir. La Commission europ\u00e9enne ? Elle ne montre pas beaucoup de courage ni ne s’int\u00e9resse v\u00e9ritablement aux questions de sexualit\u00e9 et d’\u00e9galit\u00e9 des sexes.<\/p>\n

En Irlande, dans les ann\u00e9es 2000, nous avions une conviction dans la soci\u00e9t\u00e9 : il nous fallait faire r\u00e9voquer le 8e<\/sup> amendement. Malheureusement, avant que ces changements passent dans les textes de loi, il y a eu une autre trag\u00e9die…<\/p>\n

En 2012, Savita Halappanavar, 31 ans, est morte de septic\u00e9mie. Si l’IVG ne lui avait pas \u00e9t\u00e9 refus\u00e9e, elle aurait surv\u00e9cu.<\/b><\/p>\n

Cette affaire a \u00e9t\u00e9 un choc pour l’Irlande. Une femme qui est venue vivre et travailler chez nous, qui, si elle \u00e9tait rest\u00e9e dans son Inde natale, aurait pu interrompre sa grossesse, est d\u00e9c\u00e9d\u00e9e. Nos lois l’ont tu\u00e9e. Cela a \u00e9t\u00e9 un grand sujet de honte.<\/p>\n

Dans la m\u00eame p\u00e9riode, nous \u00e9tions en train de faire campagne en Irlande pour le mariage homosexuel. Je travaillais sur cette campagne et j’ai dit alors : si nous gagnons sur l’\u00e9galit\u00e9 dans le mariage, nous gagnerons \u00e9galement sur le droit \u00e0 l’IVG. <\/p>\n

C’est probablement l\u00e0 une autre diff\u00e9rence entre la Pologne et l’Irlande, o\u00f9 il \u00e9tait effectivement plus facile de d\u00e9fendre les droits des personnes LGBT que les droits des femmes.<\/b><\/p>\n

Il en \u00e9tait ainsi ! Par leur combat pour leur droit au mariage, les couples lesbiens et gays disaient \u00e0 la majorit\u00e9 h\u00e9t\u00e9rosexuelle : nous voulons \u00eatre comme vous ! Ne marquons pas de diff\u00e9rence ! Nous nous sommes battu\u00b7es pour quelque chose qui \u00e9tait largement accept\u00e9. Non pas quelque chose de l\u00e9gal, mais d’hyper-l\u00e9gal. Nous avons parl\u00e9 d’amour, de besoin de stabilit\u00e9, de garde d’enfants, de s\u00e9curit\u00e9.<\/p>\n

Lorsqu’on se bat pour le droit \u00e0 l’IVG, la situation est diff\u00e9rente. Il ne s’agit pas de parler de choses belles et plaisantes, mais d’\u00e9v\u00e9nements auxquels les gens ne veulent pas penser. Les hommes n’aiment pas du tout parler d’avortement. Et les femmes… Elles comprennent qu’il peut leur arriver de tomber enceinte, sans pouvoir, ou vouloir, aller jusqu’\u00e0 terme \u2014 mais elles non plus ne souhaitent pas y penser. Ensuite, il y a toute la phras\u00e9ologie mise en place par l’\u00c9glise : avortement = meurtre, destruction de la vie… Le sujet \u00e9tait donc si sensible, y compris parmi nous, que certaines militantes participant \u00e0 la campagne r\u00e9f\u00e9rendaire qui allait abolir le 8e<\/sup> amendement en arrivaient \u00e0 d\u00e9clarer : je suis pour le droit \u00e0 l’IVG pour toutes, m\u00eame si \u00e7a ne me pla\u00eet gu\u00e8re ! Nous avons d\u00fb faire preuve d’une grande prudence et r\u00e9fl\u00e9chir attentivement au langage que nous utilisions. Il en fut ainsi y compris dans la gauche radicale \u00e0 l’int\u00e9rieur du mouvement. Apr\u00e8s tout, notre enjeu n’\u00e9tait pas de gagner le d\u00e9bat d’id\u00e9es ou de s’adresser \u00e0 un \u00e9lectorat d\u00e9j\u00e0 convaincu, mais bien d’amorcer une vaste transformation sociale.<\/p>\n

Nous nous sommes appuy\u00e9es sur notre exp\u00e9rience personnelle, \u00e0 la recherche de ce qui pourrait nous connecter les un\u00b7es aux autres. Nous r\u00e9p\u00e9tions sans cesse : nous nous battons pour tout le monde, certaines pour leurs droits personnels, d’autres pour nos filles, petites-filles ou simplement pour des femmes en possible d\u00e9tresse. Nous avons martel\u00e9 : l’avortement est un probl\u00e8me de justice et de droits humains. Nous avons dit : en donnant aux femmes le droit de d\u00e9cider, l’\u00c9tat prouvera qu’il se soucie d’\u00e9galit\u00e9, mais il montrera aussi qu’il entend \u00eatre un \u00c9tat faisant preuve d’humanit\u00e9 et de d\u00e9cence. <\/p>\n

L’\u00c9glise en Pologne, m\u00eame apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 discr\u00e9dit\u00e9e par une s\u00e9rie de scandales, continue de s’opposer au mouvement des femmes, dans un langage tr\u00e8s agressif envers l’opposition. \u00c9tait-ce pareil en Irlande ?<\/b><\/p>\n

L’\u00c9glise s’est battue dans les ann\u00e9es 1980 pour interdire l’IVG, puis a men\u00e9 campagne contre le r\u00e9f\u00e9rendum de 1992 ainsi qu’en 2002. En 2018, elle s’est tue. Les \u00e9v\u00eaques n’ont pas pris position publiquement. \u00c0 la place, des organisations anti-avortement ont proclam\u00e9 que l’IVG, c’\u00e9tait tout simplement le mal. L’\u00c9glise a compris que les gens ne l’\u00e9couteraient plus et voulaient d\u00e9cider par eux-m\u00eames. Comme pour la contraception, qui est \u00e9galement un p\u00e9ch\u00e9, et que les femmes irlandaises et polonaises utilisent n\u00e9anmoins. Dans l’Irlande de 2018, l’\u00c9glise avait cess\u00e9 d’\u00eatre une force politique. En Pologne, cependant, j’ai l’impression qu’elle en est encore une. Mais cela ne signifie pas n\u00e9cessairement que les femmes polonaises auront \u00e0 lutter pour leurs droits pendant encore longtemps. En Argentine, l’\u00c9glise ne s’est pas effondr\u00e9e comme elle l’a fait en Irlande, mais elle n’a pas pu emp\u00eacher pour autant l’introduction de la loi qui l\u00e9galise l’interruption de grossesse. Le plus important est que le mouvement des femmes n’abandonne pas, qu’il continue de descendre dans la rue pour obtenir de nouveaux droits et conserver les droits d\u00e9j\u00e0 acquis. Ces droits ne sont pas p\u00e9rennes, ils peuvent \u00eatre r\u00e9voqu\u00e9s.<\/p>\n

\u00c0 mon avis, le combat des femmes polonaises comporte encore une dimension suppl\u00e9mentaire. Il entend d\u00e9fier l’extr\u00eame droite, un gouvernement de droite dont les actions sont m\u00e9diatis\u00e9es et qui est source d’inspiration pour les droites d’autres pays. Les hommes et les femmes qui se prononcent clairement contre la vision de la droite contrecarrent la diffusion internationale de cette vision. Les femmes polonaises m\u00e9ritent la solidarit\u00e9 de la communaut\u00e9 internationale, et il faudrait la condamnation d’un tel gouvernement qui envoie une police brutale contre leurs cort\u00e8ges, qui tol\u00e8re par ailleurs des municipalit\u00e9s o\u00f9 \u00ab les personnes LGBT ne sont pas les bienvenues \u00bb. Et si le gouvernement persiste \u00e0 ignorer la voix de la rue, les femmes devraient r\u00e9pliquer : nous, nous ignorerons votre loi. Nous trouverons un moyen de tourner vos lois en d\u00e9rision. Nous nous battrons \u00e0 tous les niveaux possibles.<\/p>\n

Cela se produit d\u00e9j\u00e0. Aborcyjny Dream Team<\/a><\/i> (la \u00ab Dream Team de l’IVG \u00bb), compos\u00e9e de militantes, travaillant \u00e0 organiser des voyages \u00e0 l’\u00e9tranger pour celles qui veulent interrompre leur grossesse. Il existe des groupes qui aident \u00e0 rassembler l’argent n\u00e9cessaire pour les avortements pharmacologiques. C’est comme si les femmes pensaient que seules l’auto-organisation et la solidarit\u00e9 pouvaient nous sauver, le gouvernement n’ayant aucune intention d’entamer un dialogue avec les manifestant\u00b7es, m\u00eame compt\u00e9\u00b7es par centaines de milliers dans les cort\u00e8ges, et alors m\u00eame que 70 % de la population sond\u00e9e se d\u00e9clare du c\u00f4t\u00e9 des femmes.<\/b><\/p>\n

Et ces initiatives de femmes sont merveilleuses. Dans le m\u00eame temps, il faut continuer de se faire entendre bruyamment sur l’enjeu. Une discussion sur l’IVG \u00e0 l’\u00e9chelle de toute l’Europe devrait se d\u00e9rouler en connexion \u00e0 une discussion sur notre d\u00e9mocratie. Le droit d’interrompre la grossesse peut \u00eatre ramen\u00e9 \u00e0 la question de savoir qui a le droit de contr\u00f4le sur la vie d’une femme \u2013 si une femme a le droit de prendre la d\u00e9cision pour elle-m\u00eame ou si certains groupes gagnent le droit de la contr\u00f4ler. <\/p>\n

Le combat pour l’IVG n’est pas un combat pour la moralit\u00e9, car l’\u00c9glise est l’une des institutions les plus immorales, amorales et hypocrites qui existent. C’est une lutte contre la mise en place d’une soci\u00e9t\u00e9 autoritaire.<\/p>\n

Avez-vous l’impression vous aussi que la droite autoritaire continue de se renforcer sous la pand\u00e9mie, face \u00e0 une gauche \u00e0 l’inverse qui est en permanence sur la d\u00e9fensive ? De toute \u00e9vidence, la droite engrange les b\u00e9n\u00e9fices de l’anxi\u00e9t\u00e9 sociale, l\u00e0 o\u00f9 la gauche, tout au mieux, d\u00e9clare qu’\u00ab il serait temps de trouver une alternative au capitalisme n\u00e9olib\u00e9ral \u00bb \u2014 quand du moins elle est assez courageuse pour exiger la remise en cause des r\u00e8gles capitalistes. Mais ses paroles ne sont pas suivies d’action, tandis que la droite s’emploie \u00e0 gagner de nouveaux adeptes.<\/b><\/p>\n

Je suis tout \u00e0 fait d’accord ! En Irlande, les mouvements d’extr\u00eame droite sont encore peu nombreux, mais ils progressent dans la soci\u00e9t\u00e9 \u2013 la pand\u00e9mie et la vague de ch\u00f4mage que celle-ci a provoqu\u00e9e ont rendu les gens plus anxieux, plus d\u00e9prim\u00e9s et donc plus r\u00e9ceptifs \u00e0 leurs propositions. C’est l’une des raisons pour lesquelles je m’implique actuellement dans la cr\u00e9ation de Le Cheile<\/i> (\u00ab Ensemble \u00bb en irlandais) \u2013 une plateforme cr\u00e9\u00e9e par la gauche pour endiguer la progression de l’extr\u00eame droite. Cependant, je sais que cette contre-strat\u00e9gie reste insuffisante. Les gens ont besoin de conna\u00eetre nos concepts, nos propositions alternatives et ils ont besoin d’entendre : ce que la droite propose, ce sont des slogans d\u00e9connect\u00e9s de la vie, ils ne r\u00e9soudront pas vos probl\u00e8mes avec leurs id\u00e9es extr\u00e9mistes, mais nous, nous savons comment sauver des emplois. Il nous faut, \u00e0 gauche, faire preuve de plus d’intelligence et de plus de d\u00e9termination, et savoir comment nous adresser aux personnes qui endurent une crise. La lutte pour les droits des femmes est \u00e9troitement li\u00e9e \u00e0 ce combat : apr\u00e8s tout, la crise est en train de d\u00e9truire des secteurs entiers qui employaient beaucoup de femmes et de jeunes \u2014 le commerce de d\u00e9tail, la restauration et le tourisme.<\/p>\n

Vous avez affirm\u00e9 dans l’une de vos interviews que vous r\u00eaviez d’un monde construit sur des bases vraiment \u00e9galitaires, et que vous \u00eates fi\u00e8re de vous d\u00e9finir comme \u00ab militante \u00bb. Quelle est la cl\u00e9 pour rendre notre \u2013 car je souscris moi aussi volontiers \u00e0 ce r\u00eave \u2013 militantisme fructueux ?<\/b><\/p>\n

Il est difficile de proposer des recettes universelles, je pense que ce serait m\u00eame relativement contre-productif pour moi de tirer des le\u00e7ons de mon exp\u00e9rience irlandaise afin de les prodiguer aux femmes de Pologne aujourd’hui en lutte ! Cependant, j’ai acquis quelques certitudes. Je suis tr\u00e8s profond\u00e9ment enracin\u00e9e dans la tradition f\u00e9ministe, dont je viens, mais je soutiens qu’on ne devrait pas militer si c’est pour perdre de vue le sens et les interactions au niveau global. Parce qu’il y a toujours beaucoup de probl\u00e8mes \u00e0 r\u00e9soudre qui ne sont pas s\u00e9parables les uns des autres. Dans mon cas, c’est une cause \u00e0 d\u00e9fendre en Irlande \u2014 il y a un le cas du traitement scandaleux des r\u00e9fugi\u00e9\u00b7es qui arrivent sur l’\u00eele. La question du logement qui est n\u00e9glig\u00e9e. La situation des personnes \u00e2g\u00e9es \u2014 et je parle ici aussi en mon nom \u2014 car elles ont \u00e9t\u00e9 litt\u00e9ralement abandonn\u00e9es pendant la pand\u00e9mie.<\/p>\n

En m\u00eame temps, vous devez \u00e9galement parler aux gens d’une mani\u00e8re qui leur fait sentir que ce que vous dites est authentique, est en rapport avec votre vie et la leur. Pendant la campagne, nous avons essay\u00e9 de communiquer de cette mani\u00e8re : que feriez-vous \u2014 nous parlions aux ind\u00e9cis\u00b7es \u2014 si votre fille n’avait pas acc\u00e8s \u00e0 l’IVG ? Si votre petit-fils s’av\u00e8re \u00eatre gay et n’a pas la possibilit\u00e9 de se marier ? Nous avons encourag\u00e9 les gens \u00e0 penser \u00e0 eux-m\u00eames, en les encourageant \u00e0 plus de compr\u00e9hension et de solidarit\u00e9 envers les autres.<\/p>\n

Le militantisme est un travail de terrain. Avec des gens, dans la rue. Les r\u00e9seaux sociaux, c’est bien, mais ils ne diff\u00e8rent gu\u00e8re d’un morceau de papier et d’un stylo ! Ils aident \u00e0 l’organisation, mais ce qui importe le plus, ce sont les grands mouvements de masse. Les m\u00e9dias sociaux peuvent nous servir d’outil, mais ce sont les foules qui se rendent devant le parlement qui font trembler les gouvernements et les conduisent \u00e0 reculer devant la volont\u00e9 du peuple. <\/p>\n

Pensez-vous que nous cr\u00e9erons ce monde plus \u00e9galitaire dont nous r\u00eavons et sauverons la plan\u00e8te ainsi que nous-m\u00eames de la destruction ?<\/b><\/p>\n

Je ne sais pas. Mais il serait l\u00e2che et irresponsable de ne pas se battre pour cela. Je sais que je ne vais pas convaincre tout le monde ni changer la nature des gens… Pourtant, personnellement, je serais incapable de constater qu’il y a des syst\u00e8mes et des structures engendrant mort et destruction sans m’y opposer. Autant que je peux. L’enjeu est trop important.<\/p>\n

Publi\u00e9 initialement en polonais sur le site web Strajk.eu<\/a> 
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Comment la soci\u00e9t\u00e9 irlandaise est-elle pass\u00e9e d’une interdiction de l’IVG \u00e0 la victoire des droits des femmes ? Quelles le\u00e7ons les manifestantes polonaises peuvent-elles en tirer ? Ma\u0142gorzata Kulbaczewska-Figat (Strajk.eu) s’entretient avec Ailbhe Smyth, f\u00e9ministe qui a jou\u00e9 un r\u00f4le cl\u00e9 dans les campagnes des droits des femmes et LGBT en Irlande.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":19697,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[61],"tags":[],"class_list":["post-21117","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-article","person-malgorzata-kulbaczewska-figat-fr"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21117","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21117"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21117\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27104,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21117\/revisions\/27104"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19697"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21117"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21117"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21117"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}