Je pense que les manifestations de G\u00eanes nous apprennent \u00e0 comprendre les signes du temps et \u00e0 y r\u00e9agir, c’est-\u00e0-dire :<\/p>\n
1. d\u00e9crypter les grandes transformations du capitalisme et y r\u00e9pondre politiquement ; <\/p>\n
2. assurer la durabilit\u00e9 des mouvements protestataires et d\u00e9velopper de nouvelles fa\u00e7ons de mener des campagnes transnationales ; <\/p>\n
3. organiser les luttes de fa\u00e7on \u00e0 d\u00e9fendre la capacit\u00e9 d’innovation des nouvelles organisations transnationales.<\/p>\n<\/div>\n
Le mouvement altermondialiste a \u00e9merg\u00e9 \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1990 alors que le capitalisme entrait dans une nouvelle phase de son \u00e9volution. Les nouvelles technologies de l’information et de la communication avaient provoqu\u00e9 des transformations de fond dans la production et la reproduction mondiales. Pour s\u00e9curiser les cha\u00eenes de production mondialis\u00e9es, de nouveaux accords financiers, \u00e9conomiques et commerciaux transnationaux \u00e9taient sign\u00e9s avec mise en place de nouveaux cadres, notamment l’Accord de libre-\u00e9change nord-am\u00e9ricain<\/i> (ALENA) en 1994, l’Organisation mondiale du commerce<\/i> (OMC) en 1995 ou encore l’Accord multilat\u00e9ral sur l’investissement<\/i> (AMI) de 1995. <\/p>\n
Des mouvements de contestation ont pris la mesure de ce nouveau contexte \u2014 il y a d’abord eu les zapatistes mexicain\u00b7e\u00b7s s’insurgeant contre l’ALENA en 1994, ou encore le mouvement mondial contre l’AMI de 1997-98 dont la lutte a d\u00e9bouch\u00e9 sur une victoire. Ce sont l\u00e0 quelques pr\u00e9curseurs des manifestations de G\u00eanes de 2001 ; ces derni\u00e8res n’ont pas surgi de nulle part mais s’appuyaient sur les luttes ant\u00e9rieures men\u00e9es contre l’OMC, le G8 et les politiques de la Banque mondiale et du Fonds mon\u00e9taire international<\/i>. <\/p>\n
De nouvelles organisations ont vu le jour \u2014 par exemple Attac<\/i> \u2014 et de nouvelles formes d’organisation sont apparues, \u00e0 l’instar des forums sociaux mondiaux<\/i> et europ\u00e9ens.<\/i><\/p>\n
Mais alors que les forums sociaux et les organisations comme Attac<\/i> ont aujourd’hui perdu leur r\u00f4le central, les exp\u00e9riences de Seattle, G\u00eanes, Florence, Paris, Londres, Ath\u00e8nes et Istanbul continuent de nourrir les pratiques organisationnelles du pr\u00e9sent. <\/p>\n
Ces exp\u00e9riences ont pleinement servi lors des mouvements de protestation contre les politiques d’aust\u00e9rit\u00e9 de la tro\u00efka. <\/p>\n
De nouvelles formes de participation ont \u00e9galement pu \u00eatre exp\u00e9riment\u00e9es durant ces manifestations anti-aust\u00e9rit\u00e9. De nouveaux mouvements sociaux et de nouveaux acteurs politiques, porteurs de nouveaux projets de parti, ont \u00e9merg\u00e9 et conduit \u00e0 l’arriv\u00e9e d’un gouvernement de gauche radicale en Gr\u00e8ce en 2015. La lutte de Syriza contre la politique des m\u00e9morandums et contre les institutions de la tro\u00efka \u00e9tait \u00e9videmment une lutte europ\u00e9enne. Le probl\u00e8me qui s’est alors pos\u00e9 est que, hors de Gr\u00e8ce, les partis de gauche ont \u00e9chou\u00e9 \u00e0 mobiliser dans leurs pays respectifs en faveur d’un soutien large au combat de Syriza contre la tro\u00efka \u2014 exception faite des autres pays du Sud de l’Europe, o\u00f9 la crise et les mesures d’aust\u00e9rit\u00e9 battaient leur plein sur fond de conditions sociales et de cons\u00e9quences \u00e9conomiques tr\u00e8s dures. Bref, si cette lutte a t\u00e9moign\u00e9 de la force de Syriza en Gr\u00e8ce, elle a aussi montr\u00e9 la faiblesse de la gauche europ\u00e9enne prise dans son ensemble. La solidarit\u00e9 europ\u00e9enne envers Syriza est rest\u00e9e cantonn\u00e9e \u00e0 un niveau essentiellement symbolique. <\/p>\n
L’expression d’une opposition europ\u00e9enne, via notamment des gr\u00e8ves g\u00e9n\u00e9rales en Espagne ou au Portugal et diverses actions militantes dans d’autres pays, est finalement rest\u00e9e l’exception \u2014 on peut se rem\u00e9morer ici encore, en 2016, la lutte contre le Partenariat transatlantique de commerce et d’investissement (PTCI ou TAFTA\/TTIP).<\/p>\n
Tout cela a point\u00e9 la n\u00e9cessit\u00e9 d’une nouvelle qualit\u00e9 de mobilisation et d’organisation des luttes au niveau europ\u00e9en. Parall\u00e8lement aux mouvements anti-aust\u00e9rit\u00e9, on a assist\u00e9 \u00e0 un essor des mouvements de femmes. En Espagne, par exemple, il y a eu l’organisation d’une gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale f\u00e9ministe. Les manifestations de femmes oppos\u00e9es au durcissement de la r\u00e9glementation sur l’IVG ont \u00e9t\u00e9 impressionnantes et autrement plus massives que les manifestations de la gauche traditionnelle ou nouvelle \u2014 cela s’est \u00e9galement \u00e9tendu ensuite \u00e0 la Pologne. En 2018, les luttes \u00e9cologiques ont connu un nouveau tournant avec Greta Thunberg et Fridays for Future.<\/i> En 2020 a \u00e9merg\u00e9, aux \u00c9tats-Unis et dans de nombreux autres pays, le mouvement Black Lives Matter<\/i> en r\u00e9action aux violences polici\u00e8res contre les personnes de couleur. <\/p>\n
Aujourd’hui, 20 ans apr\u00e8s G\u00eanes, ne sommes-nous pas \u00e0 nouveau dans un de ces moments o\u00f9 quelque chose d’essentiel semble \u00eatre en train de se produire ? <\/p>\n
Alors que nous voici face \u00e0 la catastrophe climatique annonc\u00e9e, ne sommes-nous pas de nouveau \u00e0 la crois\u00e9e des chemins du capitalisme, de la guerre, de la destruction et des pand\u00e9mies, sur fond de bouleversements in\u00e9dits dans la production et les modes de vie engendr\u00e9s par la transformation digitale ? <\/p>\n
Qu’est-ce que cela signifie pour la gauche en Europe ?<\/p>\n
Les enjeux plan\u00e9taires exigent des luttes plan\u00e9taires pour des droits sociaux et d\u00e9mocratiques mondiaux accord\u00e9s \u00e0 tous les \u00eatres humains. <\/p>\n
Les forums sociaux europ\u00e9ens<\/i> \u2014 formidables espaces ouverts de r\u00e9flexion et de pratiques alternatives \u2014 se poursuivent aujourd’hui sous un autre format, celui de forums th\u00e9matiques. Cependant, ceux-ci ont perdu leur signification d’espaces ouverts accueillant une diversit\u00e9 de pens\u00e9es et de pratiques alternatives, qui \u00e9tait la raison d’\u00eatre des forums sociaux ant\u00e9rieurs o\u00f9 l’on voyait converger les diff\u00e9rents mouvements, acteurs et luttes. <\/p>\n
Nous avons besoin d’un nouveau commencement. Les conditions sont favorables \u2014 il y a une nouvelle dynamique de lutte contre le changement climatique, contre le racisme et le n\u00e9ofascisme, contre l’injustice sociale, ou encore pour le logement et le droit \u00e0 l’eau, pour la d\u00e9mocratie, pour l’autod\u00e9termination et l’\u00e9galit\u00e9 des sexes. Et nous b\u00e9n\u00e9ficions de l’exp\u00e9rience des luttes altermondialistes. Nous b\u00e9n\u00e9ficions aussi des exp\u00e9riences des forums sociaux et de la cr\u00e9ation de nouvelles organisations. <\/p>\n
La gauche politique en Europe pourrait franchir une \u00e9tape en ouvrant les forums europ\u00e9ens du Parti de la gauche europ\u00e9enne aux mouvements sociaux et aux acteurs de la soci\u00e9t\u00e9 civile. Pourquoi ne pas \u00e9largir le forum en y incluant une vari\u00e9t\u00e9 d’acteurs de la soci\u00e9t\u00e9 civile \u00e0 la fa\u00e7on d’une agora. Le forum en deviendrait plus attractif aux yeux d’une gauche sociale plus vaste.<\/p>\n
De nouvelles formes de coop\u00e9ration internationale sont n\u00e9cessaires, \u00e0 l’instar de celles en expansion dans la Conf\u00e9rence des Parties des Nations Unies sur les changements climatiques (COP26). Par-dessus tout, nous avons besoin de projets europ\u00e9ens f\u00e9d\u00e9rateurs qui refl\u00e8tent la diversit\u00e9 des protestations et des luttes contre le capitalisme d’aujourd’hui. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Quelles sont les le\u00e7ons les plus importantes des manifestations de G\u00eanes en 2001 ?,<\/span> s’interroge la copr\u00e9sidente de transform! europe Cornelia Hildebrandt.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":19711,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[61],"tags":[],"class_list":["post-21139","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-article","person-cornelia-hildebrandt-fr"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21139","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21139"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21139\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27119,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21139\/revisions\/27119"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19711"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21139"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21139"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21139"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}