{"id":21210,"date":"2022-08-01T14:09:00","date_gmt":"2022-08-01T12:09:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/blog\/non-classifiee\/la-resistance-antifasciste-en-tant-que-mouvement-de-transformation-sociale\/"},"modified":"2023-10-10T11:13:32","modified_gmt":"2023-10-10T09:13:32","slug":"la-resistance-antifasciste-en-tant-que-mouvement-de-transformation-sociale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/blog\/non-classifiee\/la-resistance-antifasciste-en-tant-que-mouvement-de-transformation-sociale\/","title":{"rendered":"La R\u00e9sistance antifasciste en tant que mouvement de transformation sociale"},"content":{"rendered":"

Le colloque\u00a0\u00a1No pasar\u00e1n! \u2013 Contested Memories<\/a>\u00a0s’est tenu les 14 et 15 mai 2022 \u00e0 l\u2019espace \u00e9v\u00e9nementiel VolXhaus \/ Ljudski dom \u00e0 Klagenfurt\/Celovec, en Autriche. La conf\u00e9rence \u00e9tait organis\u00e9e\u00a0<\/i>en r\u00e9gion Alpes-Adriatique\u00a0par le Forum interr\u00e9gional du Parti de la Gauche europ\u00e9enne (PGE), avec la participation de transform! europe. L’\u00e9v\u00e9nement a rassembl\u00e9 des universitaires, artistes et politiques s’occupant de\u00a0<\/i>politique de la m\u00e9moire,\u00a0ainsi que des repr\u00e9sentant\u00b7es d’initiatives citoyennes du Frioul-V\u00e9n\u00e9tie Julienne italien, de Croatie, de Slov\u00e9nie et de Carinthie autrichienne.<\/i><\/p>\n

Michael Hollogschwandtner : Comment est venue l’id\u00e9e d’organiser un colloque sur ce sujet\u00a0?<\/b><\/p>\n

Mirko Messner<\/b><\/a>\u00a0: Au forum interr\u00e9gional du Parti de la Gauche europ\u00e9enne (PGE), nous ressentons collectivement le besoin de contrer les politiques de la m\u00e9moire h\u00e9g\u00e9moniques dans les Alpes adriatiques par des contre-propositions progressistes. C’est une r\u00e9gion aux similitudes et contradictions multiples. Et si nos pass\u00e9s et nos pr\u00e9sents diff\u00e8rent, ce sujet s’inscrit partout dans un m\u00eame contexte, \u00e0 savoir celui du r\u00e9visionnisme en Europe. Nous avons donc eu l\u2019id\u00e9e d’un \u00e9change international sur les diverses strat\u00e9gies permettant de contrer la tendance actuelle. Nous voulions \u00e9galement analyser les m\u00e9moire antifascistes et antinazies men\u00e9es \u00e0 gauche et leurs faiblesses. Enfin, une autre motivation essentielle \u00e9tait de combler l’\u00e9cart de connaissances entre la g\u00e9n\u00e9ration d’apr\u00e8s-guerre \u2014 la mienne en somme \u2014 et les g\u00e9n\u00e9rations suivantes. Car on d\u00e9couvre l\u00e0 un foss\u00e9 qui ne cesse de se creuser sous l’effet de v\u00e9ritables politiques d’oblit\u00e9ration et d’amn\u00e9sie sociale sans m\u00eame qu’on s’en aper\u00e7oive.<\/p>\n

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\"\"En son c\u0153ur, la r\u00e9sistance antifasciste \u00e9tait indissociable d’un d\u00e9sir de transformation sociale et soci\u00e9tale.<\/b><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Parce que la R\u00e9sistance antifasciste se heurte \u00e0 un d\u00e9ficit de connaissances\u00a0?<\/b><\/p>\n

Pr\u00e9cis\u00e9ment. Il y a un manque de connaissance en particulier concernant la fa\u00e7on dont le fascisme nazi a pu s’enraciner et gagner les esprits\u00a0; comment des antagonismes politiques, culturels et de classe ont pu m\u00eame s’amalgamer et ainsi permettre l’ascension d’une telle id\u00e9ologie. Nos syst\u00e8mes \u00e9ducatifs n’aident en rien, au contraire \u2014 ils sont eux-m\u00eames de fait des instruments de la politique d’oubli, \u00e0 des degr\u00e9s divers. Les organisations antifascistes classiques r\u00e9sistent du mieux qu’elles peuvent et perp\u00e9tuent une certaine tradition, mais leur discours est rest\u00e9 p\u00e9trifi\u00e9 dans le temps. Je ne veux en rien amoindrir la valeur de leur travail \u2014 au contraire \u2014 mais leurs activit\u00e9s s’ancrent dans le pass\u00e9. Elles se concentrent sur les victimes du r\u00e9gime nazi et honorent celles et ceux qui se sont engag\u00e9\u00b7es dans la R\u00e9sistance, sans attention suffisante pour les n\u0153uds vivants qui unissent les luttes sociales d’aujourd’hui \u00e0 ce m\u00eame pass\u00e9. L’opinion publique et les appareils id\u00e9ologiques, quant \u00e0 eux, n’accordent \u00e0 la R\u00e9sistance antifasciste qu’une fonction d’arri\u00e8re-plan \u2014 servir opportun\u00e9ment une rh\u00e9torique totalitaire, ou, tout au mieux, un discours national enferm\u00e9 dans ses propres fronti\u00e8res. Mais pour les personnes impliqu\u00e9es dans la R\u00e9sistance antifasciste, l’espoir d\u2019une transformation d\u00e9mocratique, sociale et solidaire occupait une place centrale. Voyez, par exemple, ces propos du r\u00e9sistant Lipej Kolenik\u00a0: \u00ab Apr\u00e8s que nous aurons vaincu les nazis, nous ne voudrons pas revenir \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 d’avant, mais aller vers une soci\u00e9t\u00e9 meilleure.\u00a0\u00bb C’est ce d\u00e9sir qui a li\u00e9 tant de gens dans la R\u00e9sistance, depuis les partisans yougoslaves, dont la lutte \u00e9tait ancr\u00e9e dans une perspective socialiste, jusqu’au communiste italien Altiero Spinelli, qui a \u00e9crit le Manifeste de Ventotene et avait en t\u00eate l’id\u00e9e d’une f\u00e9d\u00e9ration socialiste d\u2019Europe offrant au prol\u00e9tariat le cadre de sa lib\u00e9ration du capitalisme. En son c\u0153ur, la R\u00e9sistance \u00e9tait anim\u00e9e par une motivation sociale et socialiste, ou, pour le dire en mots savants, elle \u00e9tait indissociable d’un d\u00e9sir de transformation sociale et soci\u00e9tale.<\/p>\n

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Le\u00a0Manifeste de Ventotene<\/b>, dont le titre original \u00e9tait \u00ab\u00a0Per un\u2019Europa libera e unita. Progetto d\u2019un manifesto\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0Pour une Europe libre et unie\u00a0: Projet de manifeste\u00a0\u00bb), est une d\u00e9claration politique r\u00e9dig\u00e9e par les\u00a0<\/i>antifascistes\u00a0Altiero Spinelli, Ernesto Rossi et Eugenio Colorni, alors qu’ils \u00e9taient emprisonn\u00e9s sur l’\u00eele italienne de Ventotene pendant la Seconde guerre mondiale. Achev\u00e9 en juin 1941, le Manifeste a circul\u00e9 en Italie dans les milieux de la R\u00e9sistance en lutte contre Mussolini et Hitler. Le Manifeste r\u00e9clamait une rupture radicale avec le pass\u00e9 de l’Europe et la construction d’une Europe socialiste et democratique.<\/i><\/p>\n

Voir \u00e9galement :\u00a0Judith Dellheim, Luciana Castellina, Gabi Zimmer : Reclaim the Manifesto of Ventotene!<\/a><\/p>\n<\/div>\n

Beaucoup rejoignirent le mouvement partisan en r\u00e9action \u00e0 une menace directe sur leur int\u00e9grit\u00e9 physique…<\/b><\/p>\n

Absolument\u00a0! Prenons l’exemple de la Carinthie\/Koro\u0161ka. On estime que la R\u00e9sistance comptait localement environ 1000 combattant\u00b7es. Mais on peut estimer que la base \u00e9tait bien plus nombreuse, un nombre multiple de celui-ci ! Une base gr\u00e2ce \u00e0 laquelle seulement le combat arm\u00e9 a \u00e9t\u00e9 rendu possible, car c’est elle qui ravitaillait les partisan\u00b7es en nourriture, en v\u00eatements, en m\u00e9dicaments et en autres produits de premi\u00e8re n\u00e9cessit\u00e9. Elle \u00e9tait compos\u00e9e surtout de femmes et d’adolescent\u00b7es, sans qui la R\u00e9sistance aurait \u00e9t\u00e9 impossible, et qui \u00e9taient principalement catholiques. Parall\u00e8lement, la R\u00e9sistance en Carinthie\/Koro\u0161ka \u00e9tait essentiellement organis\u00e9e par des membres du Parti communiste (d’Autriche ou de Slov\u00e9nie). Ce groupe en charge de l’organisation \u00e9tait num\u00e9riquement faible si on le compare au nombre des soutiens actifs de la R\u00e9sistance et qui, au d\u00e9part, ne partageaient pas la m\u00eame id\u00e9ologie que les communistes. Ces soutiens se trouv\u00e8rent ainsi confront\u00e9s, via leur participation, \u00e0 une vision du monde diff\u00e9rente, et \u00e0 un point de vue social diff\u00e9rent, par exemple concernant l’\u00e9mancipation des femmes. Ce n’est qu’en raison de leur engagement dans la R\u00e9sistance que beaucoup devinrent communistes ou rejoignirent le parti communiste. Car la majorit\u00e9 a d’abord rejoint ou soutenu la R\u00e9sistance parce que c’\u00e9tait une question directement vitale \u2014\u00a0r\u00e9sistance \u00e0 une op\u00e9ration de germanisation ex\u00e9cut\u00e9e au moyen de la terreur. Mais si le mouvement a pu gagner en force, c’\u00e9tait crucialement du fait de sa fusion avec une R\u00e9sistance \u00e0 caract\u00e8re social et reli\u00e9e \u00e0 la notion de classe. Une telle jonction des forces peut aussi \u00eatre observ\u00e9e, \u00e0 des degr\u00e9s plus ou moins forts, dans d’autres mouvements antifascistes \u00e0 travers l’Europe, et c’est ce que nous voulons examiner. Aujourd’hui, la politique de la m\u00e9moire dominante \u00e0 travers l’Europe tend pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 effacer cet aspect social voire social-r\u00e9volutionnaire ou \u00e9mancipateur, ou bien \u00e0 l’incorporer de force dans un discours totalitaire d\u00e9mentiel, ramenant au passage le combat de lib\u00e9ration \u00e0 une simple lutte pour l’ind\u00e9pendance nationale.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\"\"Il faut relier la dimension sociale de la R\u00e9sistance antifasciste pass\u00e9e aux luttes sociales, culturelles et id\u00e9ologiques du pr\u00e9sent.<\/b><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Concernant le dernier point, c’est parfois m\u00eame port\u00e9 ainsi par la gauche elle-m\u00eame. Y a-t-il par ailleurs des exemples positifs\u00a0?<\/b><\/p>\n

Ils ont besoin d’\u00eatre d\u00e9velopp\u00e9s, et c’est en partie la raison pour laquelle nous avons organis\u00e9 cette conf\u00e9rence. Klaus Sch\u00f6nberger de l’universit\u00e9 de Klagenfurt\/Celovec a forg\u00e9 un terme int\u00e9ressant, celui d’\u00ab\u00a0acte \u00e9mancipateur du souvenir\u00a0\u00bb, m\u00eame si le concept n\u00e9cessite encore d’\u00eatre travaill\u00e9 pour trouver pleinement sa forme. Je pense qu’il nous faut soulever au cours du processus des questions telles que \u00ab\u00a0Quelles ont \u00e9t\u00e9 les conditions qui ont permis au fascisme de se renforcer\u00a0?\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Comment articuler ici le concept d’antagonisme de classe\u00a0?\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Comment expliquer le succ\u00e8s des fascistes pour paralyser le mouvement ouvrier et m\u00eame en conqu\u00e9rir certains pans\u00a0?\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Comment la mouvance fasciste aujourd’hui r\u00e9ussit-elle \u00e0 exploiter la tendance autoritaire du n\u00e9olib\u00e9ralisme et \u00e0 surfer sur cette vague\u00a0?\u00a0\u00bb, et \u00ab\u00a0Comment abattre les murs d’incompr\u00e9hension \u00e9rig\u00e9s par le r\u00e9gime m\u00e9moriel dominant\u00a0?\u00a0\u00bb. Il n’est possible d’abattre ces murs que si les gens trouvent des initiatives qui les touchent l\u00e0 o\u00f9 ils vivent. Et si nous faison l\u00e0 en outre le lien explicite avec la dimension sociale de la R\u00e9sistance transpos\u00e9e dans le pr\u00e9sent, avec les luttes sociales, culturelles et id\u00e9ologiques actuelles, nous atterrissons dans un d\u00e9bat sociopolitique d’o\u00f9 peuvent \u00e9merger de nouvelles forces et une nouvelle cr\u00e9ativit\u00e9. Appliqu\u00e9e au temps pr\u00e9sent, la dimension sociale de la r\u00e9sistance antifasciste, c’est certainement la lutte pour la protection de la plan\u00e8te face aux modes de vie et de production capitalistes qui menacent nos soci\u00e9t\u00e9s et notre environnement \u2014 en fait, toute notre civilisation. Une telle menace se conjugue avec l’autoritarisme n\u00e9olib\u00e9ral montant, lequel ouvre la voie au n\u00e9ofascisme et passe outre la d\u00e9mocratie bourgeoise, ce que montre la domination de multinationales gigantesques qui prennent le contr\u00f4le sur les vies des gens, ou encore le renforcement du racisme et des autres types de discrimination \u2014 ce \u00e0 quoi s’opposent et r\u00e9sistent de larges portions de la jeunesse actuelle.<\/p>\n

Tu as dit que votre objectif \u00e9tait aussi de r\u00e9fl\u00e9chir aux faiblesses des initiatives m\u00e9morielles de gauche. \u00c0 quelles faiblesses fais-tu allusion\u00a0?<\/b><\/p>\n

La plus grande faiblesse, du moins en Autriche, tient \u00e0 l’insuffisance des m\u00e9thodes de gauche pour rendre les politiques m\u00e9morielles plus pertinentes socialement. Autrement dit, comment extirper la gauche de sa bulle si souvent d\u00e9cri\u00e9e et atteindre la soci\u00e9t\u00e9 plus en profondeur\u00a0? Cela peut passer par exemple par des campagnes pour sensibiliser le public aux actes de r\u00e9sistance plus modestes. Il existe des initiatives r\u00e9ussies en ce sens en Carinthie, et aussi ailleurs dans le pays. Et, comme je l’ai dit d\u00e9j\u00e0, il faut savoir faire le lien entre antifascisme et anticapitalisme sur une vaste \u00e9chelle. On retrouve l\u00e0 les affrontements d’id\u00e9es en cours autour des tentatives r\u00e9visionnistes men\u00e9es par la droite extr\u00e9miste et des lib\u00e9raux.<\/p>\n

Qu’as-tu pens\u00e9 de la conf\u00e9rence\u00a0?<\/b><\/p>\n

Je suis vraiment content, car j’ai eu le sentiment qu’elle r\u00e9pondait aux besoins de beaucoup de participant\u00b7es. Notre but principal est maintenant de faire en sorte que les nombreuses initiatives locales qui s’investissent dans les politiques de la m\u00e9moire collaborent entre elles en r\u00e9gion des Alpes adriatiques \u00e0 un projet transfrontalier commun dont le but sera d’installer v\u00e9ritablement l’h\u00e9ritage antifasciste europ\u00e9en dans notre pr\u00e9sent. Les premi\u00e8res \u00e9tapes en ce sens ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 franchies, et si tout fonctionne bien, on devrait bient\u00f4t voir poindre les premiers r\u00e9sultats. Et je me permets de citer au passage l’un des titres provisoires que nous avons trouv\u00e9s,\u00a0Cammino di liberazione \u2014 Wege der Befreiung<\/i>\u00a0(\u00ab\u00a0Chemins de la lib\u00e9ration\u00a0\u00bb).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le colloque \u00ab \u00a1No pasar\u00e1n! \u2013 Combat de m\u00e9moires \u00bb \u00e9tait consacr\u00e9 aux politiques m\u00e9morielles, au r\u00e9visionnisme et \u00e0 la r\u00e9sistance antifasciste dans la r\u00e9gion des Alpes adriatiques. Un entretien de Michael Hollogschwandtner pour transform! europe avec l\u2019organisateur de la conf\u00e9rence Mirko Messner.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":15260,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[],"class_list":["post-21210","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classifiee","topic-autriche","topic-europe-centrale","topic-europe-orientale","topic-histoire","topic-italie","topic-racisme-et-antifascisme","person-michael-hollogschwandtner-fr","person-mirko-messner-fr"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21210","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21210"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21210\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28801,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21210\/revisions\/28801"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15260"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21210"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21210"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21210"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}