L\u2019assaut militaire de la Russie contre l\u2019Ukraine pour ramener celle-ci sous domination de Moscou confronte le mouvement de paix, \u00e0 travers une majeure partie de l\u2019Europe occidentale, \u00e0 des d\u00e9fis sans pr\u00e9c\u00e9dent : voil\u00e0 soudain que l\u2019agresseur incontestable, impopulaire, est l\u2019arm\u00e9e russe. Auparavant, Moscou \u00e9tait per\u00e7ue comme une force stabilisatrice dans le concert mondial des puissances, ne r\u00e9agissant \u2014 y compris dans des circonstances terribles comme la guerre en Syrie \u2014 qu\u2019aux actions des nations occidentales globalement sup\u00e9rieures. Ni l\u2019invasion russe de la G\u00e9orgie en 2008, ni l\u2019annexion de la Crim\u00e9e en 2014, n\u2019avaient alt\u00e9r\u00e9 cette perception. Mais l’invasion de l’Ukraine le 24 f\u00e9vrier 2022 a r\u00e9ussi \u00e0 d\u00e9sorienter la communaut\u00e9 internationale.<\/p>\n
L’\u00e9crasement rapide par la Russie de tout noyau pouvant d\u00e9boucher, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de ses propres fronti\u00e8res, sur un mouvement de paix puissant et efficace, a rendu encore plus difficile le moindre geste de solidarit\u00e9 \u2014 et compliqu\u00e9 aussi les tentations de correction de fronti\u00e8res en Europe de l\u2019Est par le mouvement de paix occidental. Il serait sinon vite apparu que l\u2019Ukraine actuelle n\u2019est plus la Russie, que la dissolution pacifique de l\u2019Union sovi\u00e9tique apr\u00e8s 1991 a donn\u00e9 lieu \u00e0 des fronti\u00e8res internationalement reconnues aussi entre les deux pays, et que le gouvernement de Poutine se sert aujourd’hui de faux arguments pour contester ces fronti\u00e8res. Mais certaines sections du mouvement pacifiste, par d\u00e9sespoir, inversent fr\u00e9quemment les r\u00f4les, affirmant que c\u2019est l\u2019Occident qui a syst\u00e9matiquement menac\u00e9 la Russie et l’a accul\u00e9e dans une impasse terrible, et que Moscou ne fait que se d\u00e9fendre \u2014 quand bien m\u00eame de mauvaise et condamnable fa\u00e7on. Du moins leur est-il possible de retrouver ici des rep\u00e8res de guerre froide : les coupables sont en Occident ; et l\u2019Ukraine, qui tente d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment de se d\u00e9fendre militairement, n\u2019est qu\u2019un pion dans une guerre par procuration \u2014 voil\u00e0 le discours.<\/p>\n
Mais si on accepte le postulat que, apr\u00e8s la s\u00e9paration r\u00e9ussie des anciennes r\u00e9publiques sovi\u00e9tiques, aucun argument entendu actuellement ne donne \u00e0 la Russie le droit d’envahir son voisin, alors on peut se tourner vers Rosa Luxemburg. Dans ses \u00e9crits, elle a d\u00e9fendu une ligne claire sur trois enjeux au r\u00f4le cl\u00e9 dans l’actuelle guerre d\u2019agression russe contre l\u2019Ukraine : l\u2019annexion, le s\u00e9paratisme et les minorit\u00e9s nationales. <\/p>\n
Elle s’est \u00e9tendue en d\u00e9tail sur la fa\u00e7on dont les minorit\u00e9s nationales devaient \u00eatre trait\u00e9es \u2014 cette part de ses travaux est relativement connue, et reconnue. Elle condamnait sans \u00e9quivoque l\u2019annexion et le s\u00e9paratisme : Luxemburg rejetait de fa\u00e7on tranch\u00e9e l\u2019accaparement unilat\u00e9ral de territoires \u00e9trangers par une nation ext\u00e9rieure au moyen de la force politique ou militaire, y percevant un risque de guerre et un danger d\u2019escalade des tensions dans les pays voisins. Elle condamnait \u00e9galement fermement les tentatives de groupes nationaux ou ethniques minoritaires pour s’affranchir de leurs f\u00e9d\u00e9rations au nom de leur droit \u00e0 l\u2019autod\u00e9termination nationale, et estimait qu’il existait d’autres voies. Par exemple, elle s\u2019est oppos\u00e9e de son temps aux tentatives du mouvement ouvrier polonais de lib\u00e9rer les territoires divis\u00e9s de la Pologne de leurs f\u00e9d\u00e9rations respectives, dans le but de r\u00e9tablir une Pologne ind\u00e9pendante pr\u00e9sent\u00e9e comme le pr\u00e9lude \u00e0 l’\u00e9tablissement du socialisme. Luxemburg estimait que, dans les circonstances donn\u00e9es, les travailleurs polonais devaient d\u2019abord chercher plut\u00f4t \u00e0 coop\u00e9rer \u00e9troitement avec les mouvements ouvriers dans chacun des trois pays entre lesquels leur territoire \u00e9tait divis\u00e9 : avec le mouvement russe dans l\u2019Empire tsariste, avec la social-d\u00e9mocratie allemande dans le Reich germanique, et avec les sociaux-d\u00e9mocrates autrichiens en Autriche. Elle a ainsi notamment men\u00e9 une lutte acharn\u00e9e \u00e0 l’int\u00e9rieur du SPD allemand contre des tentatives parmi les socialistes polonais qui allaient jusqu’\u00e0 vouloir inclure programmatiquement un objectif de s\u00e9cession du territoire polonais situ\u00e9 en Prusse. Ces tentatives ont \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9es dans le SPD \u2014 en grande partie sous l\u2019influence de Rosa Luxemburg \u2014 comme s\u00e9paratisme. <\/p>\n
Luxemburg a toujours consid\u00e9r\u00e9 l\u2019annexion et le s\u00e9paratisme comme des facteurs susceptibles d\u2019accro\u00eetre le risque de conflit, voire de d\u00e9clencher une guerre europ\u00e9enne majeure entre puissances hostiles. Elle pouvait de son temps en trouver des illustrations \u00e9difiantes dans l\u2019annexion de l\u2019Alsace-Lorraine au Reich allemand nouvellement form\u00e9 en 1871, et dans l\u2019annexion en 1908 de la Bosnie par l\u2019Autriche, lesquelles avaient conduit via de complexes d\u00e9tours \u00e0 allumer la m\u00e8che qui allait mettre tout le continent \u00e0 feu et \u00e0 sang. <\/p>\n
Ce n’est pas un hasard si Rosa Luxemburg a consacr\u00e9 l’enti\u00e8re premi\u00e8re section de son brillant article La question nationale et l’autonomie<\/i> (1908\/09) au droit proclam\u00e9 des peuples \u00e0 l’autod\u00e9termination. Elle a fermement mis en garde contre l\u2019hypoth\u00e8se imprudente selon laquelle des questions de nationalit\u00e9 litigieuses ou non r\u00e9solues pourraient trouver r\u00e9ponse si les groupes en question se voyaient accorder le droit fondamental de se s\u00e9parer de la f\u00e9d\u00e9ration \u00e0 laquelle ils appartenaient. \u00c0 la place, elle a b\u00e2ti sa propre argumentation en faveur d’une protection robuste des minorit\u00e9s, qu’elle consid\u00e9rait clairement comme partie int\u00e9grante des libert\u00e9s politiques. Cela signifiait pour elle garantir juridiquement la protection de la langue maternelle, par exemple dans les syst\u00e8mes d\u2019\u00e9ducation et de justice, le droit l\u00e9gal de faire vivre sa culture et ses traditions nationales et de les perp\u00e9tuer, et, enfin, dans certaines r\u00e9gions et territoires, la multiplication les organes politiques pour une autonomie administrative pouvant aller jusqu’\u00e0 l\u2019autonomie politique pour des r\u00e9gions de peuplement enclav\u00e9es caract\u00e9ris\u00e9es par la domination incontestable d’une nationalit\u00e9 unique \u2014 sans pour autant leur permettre une s\u00e9cession unilat\u00e9rale face \u00e0 la f\u00e9d\u00e9ration en place.<\/p>\n
Dans ces sections de son texte, il devient rapidement \u00e9vident que Luxemburg entretient la crainte profonde, nourrie \u00e0 son exp\u00e9rience personnelle, que des demandes unilat\u00e9rales de modification des fronti\u00e8res puissent dangereusement exacerber les conflits d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l’\u0153uvre, au point de rendre leur d\u00e9sescalade extr\u00eamement difficile et d’entra\u00eener des affrontements arm\u00e9s, voire la guerre. Elle r\u00e9cuse en cons\u00e9quence les revendications d’ind\u00e9pendance invoquant le droit \u00e0 l\u2019autod\u00e9termination. Inversement, elle voit dans la lutte pour la protection et les droits des minorit\u00e9s nationales \u2014 qui peut inclure un certain degr\u00e9 d\u2019autonomie juridiquement garanti \u2014 un \u00e9l\u00e9ment du combat plus large pour la libert\u00e9 politique totale. Comme Rosa Luxemburg le r\u00e9p\u00e8te dans son article, les fronti\u00e8res \u00e9tatiques existantes doivent rester en place, et elle repoussait la r\u00e9solution des questions controvers\u00e9es \u00e0 une p\u00e9riode ult\u00e9rieure de construction d’une soci\u00e9t\u00e9 socialiste \u2014 que Luxemburg imaginait comme une p\u00e9riode de rejet des \u00c9tats-nations et de leurs fronti\u00e8res \u00e9tatiques \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale. <\/p>\n
Cependant, une certaine confusion est possible. Dans son manuscrit sur la R\u00e9volution russe r\u00e9dig\u00e9 vers la fin de l\u2019\u00e9t\u00e9 1918 en prison, Luxemburg a comment\u00e9 la violence alors croissante du mouvement ind\u00e9pendantiste ukrainien. Ses remarques s’inscrivent sans surprise dans la m\u00eame logique que celle qu’elle avait appliqu\u00e9e au s\u00e9paratisme de fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale. Sans trop plonger dans l\u2019histoire (une grande part de ce qui est maintenant l\u2019Ukraine ne faisait pas \u00e0 l\u2019\u00e9poque partie de l\u2019empire tsariste), mentionnons bri\u00e8vement que, y compris vers la fin de la Premi\u00e8re Guerre mondiale, Rosa Luxemburg demeurait convaincue que la question nationale ne pourrait \u00eatre abord\u00e9e sur le territoire appartenant \u00e0 l\u2019Empire russe qu\u2019apr\u00e8s l’obtention d’une libert\u00e9 politique pleine et enti\u00e8re dans tout le pays. Les attaques virulentes du Kremlin contre le droit de l\u2019Ukraine d\u2019exister en tant qu\u2019\u00c9tat ind\u00e9pendant peuvent toutefois \u00eatre vues sous un tout autre jour, car la s\u00e9paration mutuellement convenue entre les deux \u00c9tats a eu lieu il y a plus de trente ans. Ici, la position de Rosa Luxemburg frappe clairement un agresseur qui insiste sur l\u2019annexion et le s\u00e9paratisme.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Gardant \u00e0 l’esprit la guerre qui s\u00e9vit en Europe de l\u2019Est, Holger Politt commente la position pacifiste de Rosa Luxemburg et ses \u00e9crits sur l\u2019annexion, le s\u00e9paratisme et l\u2019autonomie des minorit\u00e9s nationales.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":15612,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[61],"tags":[],"class_list":["post-21242","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-article","person-holger-politt-fr"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21242","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21242"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21242\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27203,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21242\/revisions\/27203"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15612"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21242"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21242"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wwwdev-transform-network-net.sociality.gr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21242"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}